与李十二白同寻范十隐居

这首诗是杜甫与李白同游寻访范十隐居之所时所作，先以赞誉李白诗才开篇，叙写二人亲密无间的兄弟情谊，继而描绘寻访隐居地的过程与清幽环境，最后借席间畅谈抒发对官场的厌弃与归隐江海的超脱志趣，尽显知己间的深厚情谊与高洁情怀。

1. 李侯有佳句，往往似阴铿：李侯：对李白的尊称；佳句：精妙的诗文；阴铿：南朝陈时期著名文学家，擅长五言诗，风格清俊流丽，杜甫以此称赞李白的诗才。
2. 余亦东蒙客，怜君如弟兄：东蒙客：此处以古代隐者“东蒙客”代指二人皆为漫游山野的游赏身份；怜：亲近、敬爱；此句写二人因同游结下如同同胞的深厚情谊。
3. 醉眠秋共被，携手日同行：共被：同寝而卧，形容情谊亲密无间；日同行：每日携手同游，刻画二人相伴漫游的惬意日常。
4. 更想幽期处，还寻北郭生：幽期：隐秘的邀约，此处指寻访隐居之地；北郭生：指范十居士，因其隐居于城北，故称“北郭生”。
5. 入门高兴发，侍立小童清：高兴：高雅的兴致；小童：范家的童仆；清：仪容整洁清雅，以小童的不俗侧面烘托范居士的风雅品格。
6. 落景闻寒杵，屯云对古城：落景：夕阳西下的晚景；寒杵：秋日傍晚的捣衣声，自带清冷萧瑟之感；屯云：聚集的层云；古城：隐居地附近的古老城郭，点明环境的清幽古朴。
7. 向来吟橘颂，谁与讨莼羹：向来：此前、席间；吟橘颂：吟诵屈原的《橘颂》，此处代指吟诵清雅的诗文，暗合隐居者的高洁志趣；讨莼羹：“莼羹”为江南隐士喜爱的莼菜羹汤，此处指代谈论归隐生活；“谁与”为“与谁”的倒装，意为“谁能一同品味”。
8. 不愿论簪笏，悠悠沧海情：簪笏：古代官员的冠饰与手板，代指官场仕途；悠悠：悠远绵长；沧海情：归隐江湖、超脱世俗的高洁情怀。

李兄你的诗文精妙绝伦，
格调每每堪比南朝阴铿。
我也是漫游山野的客子，
对你的敬爱如同同胞弟兄。
醉后同眠共盖一床锦被，
每日携手同游相伴同行。
今日又念起那隐秘的邀约，
一同寻访城北的隐者范生。
踏入院门便觉雅兴勃发，
侍立的小童仪容清俊不俗。
夕阳西下传来寒夜捣衣声，
层云低垂环绕着古老的城郭。
席间一同吟诵《橘颂》的清词，
谁能与我们共品莼羹的真味？
不愿再谈论官场的得失，
只愿保有那悠远的江海归隐之情。

这首诗作于天宝三载（744年）至天宝四载（745年）间，彼时杜甫与李白在洛阳相识后，结伴漫游梁宋（今河南开封、商丘一带）。二人同遭仕途失意——李白刚被赐金放还，杜甫亦未入仕，遂与高适一同寻访隐居城北的范十居士。诗中记录了三人同游的惬意日常，抒发了二人对超脱世俗的隐居生活的向往。学界对具体创作年份略有争议，但主流观点认为是二人梁宋漫游时期的作品。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以赞誉李白诗才开篇，继而叙写二人亲密情谊，再转入寻访隐居地的过程，继而描绘清幽环境，最后借席间畅谈点明归隐志趣，情感与叙事层层推进，浑然一体。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：诗中多处用典贴合情境：以阴铿比李白赞其诗才，以《橘颂》暗合隐居者的高洁品格，以莼羹呼应归隐主题，以“簪笏”反衬厌弃官场的情怀，无堆砌之感，尽显文本厚度。
3. 细节传神，白描见长：“侍立小童清”以童仆的清雅侧面烘托主人风骨，“落景闻寒杵，屯云对古城”以视听结合的白描手法，营造出清幽古朴的隐居氛围，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕。
4. 情谊真挚，志趣高洁：“醉眠秋共被，携手日同行”将二人的亲密关系刻画得淋漓尽致，末句直接抒发超脱世俗的归隐之志，尽显杜甫与李白的知己情谊与精神境界。