又呈吴郎

这首诗是杜甫晚年流落夔州时写给亲戚吴郎的劝诫诗，以邻家妇人打枣一事为切入点，既委婉劝阻吴郎不必严苛阻拦贫妇，更借此事抒发了对底层贫苦百姓的深切同情，痛斥了官府横征暴敛与安史之乱后民生凋敝的社会现实，尽显“诗圣”仁民爱物的博大情怀。

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
扑枣：打枣；任：听任、任凭；西邻：指西邻的孤苦贫妇。句意：堂前的枣树任凭西邻妇人前来打枣，她是个无食无儿的贫苦妇人。

不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
不为：若不是；困穷：困苦贫穷；宁有此：哪会做出这样的举动（指打枣）；只缘：只因为；恐惧：妇人因打枣而心怀畏惧；转须亲：反而更应对她亲近。句意：若不是困苦到了极致，她怎会做出打枣的事？正因为她心怀畏怯，我们更该对她多些亲近。

即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。
即防：既然防备；远客：指迁居至此的吴郎，因他是外地来人，故称远客；虽多事：虽是多此一举；使插疏篱：你插起稀疏的篱笆阻拦打枣；却甚真：却显得太过较真、过于严苛。句意：你防备远道而来的邻人虽是多虑，但你插起疏篱阻拦打枣，却未免太过认真。

已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
征求：指官府的横征暴敛；贫到骨：贫苦到了极点，形容生计无着；戎马：代指战乱（此处特指安史之乱及后续的藩镇战乱）；泪盈巾：泪水沾满衣巾，形容悲痛至极。句意：她早已向我哭诉，官府的赋税搜刮让她贫苦入骨，如今想到遍地战乱的天下，不禁泪水湿了衣襟。

堂前的枣树，尽可由西邻妇人来打，
她本是无儿无女、孤苦无依的苦命人。
若不是困顿贫穷到极致，她怎会做这打枣的营生？
正因她心怀畏怯，我们更该对她多些亲近。
你防备远道而来的邻人虽是多虑，
但插起这稀疏篱笆，却未免太过较真。
她早已向我哭诉，赋税搜刮让她贫苦入骨，
想到遍地戎马的乱世，我不禁泪水湿了衣襟。

这首诗写于唐代宗大历二年（767年），时年55岁的杜甫正流落夔州（今重庆奉节）。此前杜甫在瀼西拥有一处草堂，曾允许西邻贫妇前来打枣度日以维持生计。后来杜甫的远亲吴郎迁居至此，为看护田园插起篱笆，阻拦妇人打枣，妇人因此向杜甫哭诉。杜甫得知后，便写下此诗委婉劝诫吴郎，既体恤贫妇的艰难处境，也借此事抒发了对战乱民生的深切忧思。当时安史之乱虽已结束，但藩镇割据、赋税繁重的局面仍未改观，百姓生活极度困苦，杜甫自身也漂泊西南，饱经战乱流离之苦，因此对贫妇的遭遇感同身受。

1. 说理委婉，语重心长：全诗未直接指责吴郎，而是以家常闲谈的口吻展开，从“扑枣”这一微小邻里事件入手，先点明贫妇的孤苦处境，再推心置腹地劝解，将劝诫融入对百姓的同情之中，尽显杜甫仁厚温和的长者风范。
2. 以小见大，层次递进：诗歌从阻拦打枣的个人琐事，逐步延伸至贫妇因赋税“贫到骨”的社会问题，最终升华为对“戎马”乱世的家国之悲，将个体苦难与时代灾难紧密结合，使主题得到极大深化。
3. 语言质朴真挚：全诗采用口语化的平实表达，无晦涩典故，浅显易懂却情感浓烈，清代浦起龙《读杜心解》评此诗“一片慈悲，从至性流出”，精准道出了诗歌的情感内核。
4. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整（如“不为困穷”对“只缘恐惧”，“宁有此”对“转须亲”），平仄协调，体现了杜甫律诗创作的成熟功力，尽显古典诗歌的韵律之美。