项王祠

这首七言古风是陆游晚年凭吊绍兴项里溪项王祠的作品。诗人先以清丽笔墨描绘祠庙周遭的山水村落之景，再刻画项王塑像的威严雄姿，追怀项羽推翻暴秦的赫赫功业与自刎乌江的悲剧末路，最后抒发对英雄遗烈的敬仰，以及借醉酒长歌慰藉自身仕途失意、穷途困顿的复杂心境。

1. 项里溪水声潺湲，溪上青山峨髻鬟。
   项里溪：位于今浙江绍兴西南，相传项羽早年曾居于此，故名。潺湲（chán yuán）：水流缓慢舒缓的样子。峨髻鬟：形容青山高耸陡峭，如同女子高耸的发髻与环形鬓发，以女性发髻喻山形，生动形象。
2. 烟村人语虚市合，石桥日落渔樵还。
   烟村：被轻烟笼罩的村落。虚市：即墟市，古代指定期聚集的民间集市。合：聚集、汇聚，形容集市人声喧闹热闹。渔樵还：打鱼、砍柴的乡民结伴归家。
3. 堂上君王凛八尺，大冠如箕熊豹颜。
   堂上君王：指项王祠内的项羽塑像。凛八尺：形容塑像身高八尺，神态威严庄重。大冠如箕：项羽所戴的楚式高冠形状如同簸箕，《史记》载项羽喜好楚冠形制。熊豹颜：形容塑像面容威武刚猛，如同熊豹一般雄浑有力。
4. 筑祠不知始何代，典祀千载谁敢删？
   筑祠：修建这座项王祠庙。典祀：指按照古代礼制举行的官方祭祀活动。句意：不知此祠始建于何朝何代，但千年来按礼制奉祀项王的传统，从未有人敢随意废除。
5. 肃清亭障息剽夺，扫荡螟螣囚神奸。
   肃清亭障：指平定各地割据势力与盗寇之乱，亭障为古代边防与地方防御堡垒。息剽夺：平息劫掠掠夺的暴行。螟螣（míng téng）：两种危害农作物的害虫，此处比喻残害百姓的暴虐势力（代指秦王朝的暴政）。囚神奸：将奸恶的元凶擒获囚禁，此处指项羽率军推翻秦廷，惩治暴虐的统治者。
6. 范增玉斗久已碎，虞姬妆面留余潸。
   范增玉斗：出自《史记·项羽本纪》，鸿门宴上范增曾举玉玦示意项羽诛杀刘邦，刘邦脱逃后，范增接过刘邦赠送的玉斗，拔剑撞碎并怒斥“竖子不足与谋”，后因遭项羽猜忌辞官，病死途中。此处以“玉斗已碎”喻范增的谋略与忠心事主之举最终落空。虞姬：项羽宠姬，垓下之战时自刎而死。余潸：指后世凭吊者留下的潸然泪下，也暗含诗人对虞姬悲剧结局的感伤。
7. 小人平生仰遗烈，近庙欲结茅三间。
   小人：诗人自谦之辞。遗烈：指项羽留下的功业与事迹。结茅三间：搭建三间茅屋，指诗人想要在项王祠附近隐居，表达对英雄的追慕，也暗含渴望远离宦海纷争的心境。
8. 时时长歌拔山曲，醉倒聊慰穷途艰。
   拔山曲：指项羽垓下突围时所作的《垓下歌》，首句为“力拔山兮气盖世”，此处代指项羽的英雄悲歌。穷途艰：指诗人自身仕途坎坷、壮志难酬的困顿处境。句意：时常高唱那首《拔山曲》，醉倒之后姑且慰藉这穷途的艰难。

项里溪的流水缓缓潺潺，溪畔青山高耸如美人的髻鬟。
烟雾笼村，墟市人声喧阗，石桥落照，渔樵结伴归还。
祠中项王塑像凛凛八尺，高冠如箕，面容雄如熊豹一般。
不知此祠始建于何代，千载奉祀的礼制，谁也不敢轻删。
他曾肃清寇乱平息劫掠，扫荡暴秦囚执奸凶，功盖当年。
范增的玉斗早已碎裂，虞姬的妆颜，只留后人潸然泪涟。
我平生敬仰项王的遗风烈迹，近此古庙，欲结茅舍三间。
时时高唱那首拔山曲，醉倒聊慰，这穷途的困顿艰难。

陆游为南宋著名爱国诗人，一生力主抗金复国，却屡次遭到主和派排挤，仕途坎坷。晚年退居山阴（今浙江绍兴），生活在吴越之地，项里溪相传为项羽早年避难、起兵之处，当地建有项王祠。此时陆游已历经数十年宦海沉浮，壮志未酬，面对山河破碎的现实，登临项王祠古迹，自然联想到这位同样叱咤风云却最终自刎乌江的悲剧英雄，借凭吊古迹抒发胸中郁愤与对英雄的追慕之情。

1. 结构层次清晰：全诗以“写景—凭吊—抒情”为脉络展开。前四句铺陈项王祠周遭的山水市井，以清幽古朴的氛围烘托历史厚重感；中间八句先刻画项王塑像，再追述项羽的功业与悲剧，用典凝练贴切，精准概括项羽一生的成败；最后四句转向自身，将凭吊古迹的情怀与自身失意的心境结合，情感自然过渡，浑然一体。
2. 用典贴切自然：诗中多处化用《史记·项羽本纪》的典故，如范增撞碎玉斗、虞姬自刎、《垓下歌》等，均紧扣项羽的生平事迹，既增强了诗歌的历史厚重感，又无需过多铺陈，便精准传递出项羽集团的悲剧性结局。
3. 对仗与节奏兼具：中间“肃清亭障息剽夺，扫荡螟螣囚神奸”两句对仗工整，“肃清”对“扫荡”、“亭障”对“螟螣”、“息剽夺”对“囚神奸”，节奏明快，凝练地概括了项羽推翻暴秦的功绩。全诗以七言句式为主，韵脚宽松自然，符合七言古风的体式特点，读来朗朗上口。
4. 情感真挚深沉：诗人以“小人”自谦，拉近与读者的距离，将对英雄的敬仰与自身仕途失意的感慨融为一体。“结茅三间”“长歌拔山曲”“醉慰穷途”等句，既表达了对项羽遗烈的追慕，也暗含了自身壮志难酬的苦闷，情感真挚动人，富有感染力。