这首七言绝句是陆游赠别侄子绰的赠诗。诗人以禅门意趣为底色,赞许侄子在吴兴山中结庵修行的选择,通过极简的日常意象与禅门术语,肯定其破除执着、直契本心的修行境界,既含亲情期许,亦见陆游晚年的禅学修养。
送绰侄住庵吴兴山中
一杯淡粥不烹蔬,自占云根结草庐。
非佛非心犹坐断,定知不看夹山书。
非佛非心犹坐断,定知不看夹山书。
简要说明
逐句注释
- 一杯淡粥不烹蔬:淡粥指极简的素朴饮食;不烹蔬意为不刻意烹制蔬菜,极言修行生活的俭朴无华,并非拒绝蔬食,而是摒弃对饮食的刻意讲究。
- 自占云根结草庐:自占指自行择定居所;云根指高山云雾缭绕之处(云雾依托的山石,代指深山幽境);草庐指简陋的茅庵,即修行的居处。此句写侄子自行选址深山搭建修行茅舍。
- 非佛非心犹坐断:非佛非心为禅宗语,指破除对“佛”“心”的名相执着——禅宗反对拘泥于文字与概念,认为佛、心皆非实有,不落两边之见;坐断意为截断妄想分别,安住于本真自性,彻见真性。此句赞侄子已超脱对佛与心的执着,安住本心。
- 定知不看夹山书:夹山书指唐代临济宗禅僧夹山善会的语录及相关禅门典籍,夹山善会以峻烈的机锋禅法闻名;此处“不看夹山书”并非真的不读禅经,而是指不执着于文字解悟,不落于经教的窠臼,强调直契本心的实修。
现代译文
只消一杯淡粥,连蔬菜也不必特意烹煮,
自择深山云根处,搭起草庐作修行的居处。
既不执着于佛的名相,也不执着于心的妄念,
早已截断妄想分别,料定你不会拘泥于夹山的禅书。
创作背景
陆游一生虽以仕宦与诗文创作为核心,但晚年颇通禅理,与江南禅僧多有交往。此诗为其赠别侄绰之作,绰侄应是信奉禅学,选择隐居吴兴山中结庵修行。史载陆游晚年常与亲属谈禅论道,此诗既含长辈对晚辈的期许,也流露了自身契合禅意的生活志趣,具体创作年份未详,学界多推测为陆游晚年闲居山阴时期所作。
艺术赏析
- 风格淡远,契合禅意:全诗语言极简朴素,以“淡粥”“草庐”等日常意象烘托修行的清寂境界,无华丽辞藻,却暗合禅门“平常心是道”的意趣,将禅理融入日常,不显生硬。
- 用典精当,不涉晦涩:诗中“非佛非心”“坐断”“夹山书”均为禅门专业术语,但结合赠别语境与日常意象,并未堆砌晦涩典故,反而精准传递出侄子的修行境界,体现了陆游对禅学的熟稔与化用能力。
- 结构层次分明:前两句从外在修行生活落笔,写俭朴的山居日常;后两句转向内在精神境界,由行及心,层层递进,从物质层面的俭朴升华至精神层面的超脱,完整展现了修行的完整层次。
- 赠诗新意,兼具亲情:不同于传统赠别诗的离愁别绪,此诗以禅理为核心,将亲情期许融入禅学赞许之中,既符合长辈对晚辈的勉励,也展现了陆游晚年超脱世俗的精神状态。
常见问题
《送绰侄住庵吴兴山中》的作者和朝代是什么?
《送绰侄住庵吴兴山中》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《送绰侄住庵吴兴山中》主要写了什么?
这首七言绝句是陆游赠别侄子绰的赠诗。诗人以禅门意趣为底色,赞许侄子在吴兴山中结庵修行的选择,通过极简的日常意象与禅门术语,肯定其破除执着、直契本心的修行境界,既含亲情期许,亦见陆游晚年的禅学修养。
《送绰侄住庵吴兴山中》的创作背景是什么?
陆游一生虽以仕宦与诗文创作为核心,但晚年颇通禅理,与江南禅僧多有交往。此诗为其赠别侄绰之作,绰侄应是信奉禅学,选择隐居吴兴山中结庵修行。史载陆游晚年常与亲属谈禅论道,此诗既含长辈对晚辈的期许,也流露了自身契合禅意的生活志趣,具体创作年份未详,学界多推测为陆游晚年闲居山阴时期所作。
《送绰侄住庵吴兴山中》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 风格淡远,契合禅意 :全诗语言极简朴素,以“淡粥”“草庐”等日常意象烘托修行的清寂境界,无华丽辞藻,却暗合禅门“平常心是道”的意趣,将禅理融入日常,不显生硬。 2. 用典精当,不涉晦涩 :诗中“非佛非心”“坐断”“夹山书”均为禅门专业术语,但结合赠别语境与日常意象,并未堆砌晦涩典故,反而精准传递出侄子的修行境界,体现了陆游对禅学的熟稔与化用能力。 3....