过猷讲主桑渎精舍

· 陆游

寂寞衡门傍水开,放翁曳杖此徘徊。
林疏时见钓篷过,风急忽闻菱唱来。
讲罢绳床悬尘柄,斋余童子供茶杯。
解衣许我闲摩腹,又作幽窗梦一回。

简要说明

这首诗是陆游拜访僧人猷讲主的桑渎精舍时所作,以细腻笔触描绘了禅院周边的水乡清幽景致、寺院日常的闲适氛围,以及诗人在此间暂得松弛的心境,整体基调平和恬淡,尽显对清净自在生活的喜爱。

逐句注释

  1. 寂寞衡门傍水开:衡门,以横木搭建的简陋门户,此处代指精舍的院门;傍水开,指院门依着溪水而开。“寂寞”并非冷清,而是形容环境清幽静谧。
  2. 放翁曳杖此徘徊:放翁,陆游的自号;曳杖,拄着拐杖;徘徊,指诗人流连踱步的状态。
  3. 林疏时见钓篷过:林疏,树林疏朗稀疏;钓篷,渔船上的篷帐,此处代指钓鱼的小船;时见,不时可见。
  4. 风急忽闻菱唱来:风急,疾风掠过;菱唱,采菱女子的歌声,此处泛指水乡渔歌。
  5. 讲罢绳床悬尘柄:讲罢,讲经完毕;绳床,又称胡床,一种可折叠的坐具,为僧众讲经时所用;尘柄,即麈尾,魏晋以来清谈、讲经时用以拂尘的道具,讲经结束后常悬挂收纳。
  6. 斋余童子供茶杯:斋余,寺院用斋完毕之后;童子,指寺院中的小沙弥;供茶杯,端上茶水款待客人。
  7. 解衣许我闲摩腹:解衣,解开衣襟,形容放松闲适的姿态;许我,主人允许诗人如此;闲摩腹,悠闲摩挲肚皮,尽显自在松弛的状态。
  8. 又作幽窗梦一回:幽窗,幽静的禅房窗下;梦一回,指悠然入梦,形容在清净氛围中获得身心的休憩。

现代译文

柴门依着溪水静静敞开,我拄着杖在这清幽处流连徘徊。
林间疏朗,不时有渔舟轻轻划过,疾风掠过,忽然传来水乡的渔歌。
讲经完毕,绳床边挂起了拂尘的麈尾,斋饭过后,小沙弥为我奉上清茶。
主人许我解衣放松,悠然摩腹,又在这幽静窗下,做了一场闲适的清梦。

创作背景

此诗为陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时所作。陆游一生仕途坎坷,晚年罢官归乡后,常参访禅林、与僧道交往,以禅院的清净氛围消解仕途失意的烦闷。猷讲主是桑渎精舍的僧人,与陆游相熟,诗人多次造访此处,这首诗便是记录此次拜访的所见所感,展现了禅院生活对诗人心灵的慰藉。

艺术赏析

  1. 格律规范,对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均为工对:颔联“林疏时见钓篷过,风急忽闻菱唱来”词性、结构严丝合缝,颈联“讲罢绳床悬尘柄,斋余童子供茶杯”亦贴合对仗规则,全诗音韵和谐,符合律诗的格律要求。
  2. 视听结合,动静相宜:颔联以视觉描写“林疏”“钓篷过”搭配听觉描写“菱唱来”,结合疾风的动态,将水乡禅院的清幽景致具象化,既有静态的林间疏影,又有动态的渔舟、歌声,营造出闲适灵动的意境。
  3. 细节刻画,尽显闲适:颈联以极简的细节勾勒禅院日常,讲经结束后的沉静、童子奉茶的恭敬,体现出僧人的恬淡与主人的好客,侧面烘托出诗人与友人相谈甚欢的松弛状态。
  4. 语言平易雅致:全诗无生僻典故,语言质朴自然,贴合陆游晚年诗歌平易淡远的风格,将禅院的清净与水乡的生机融为一体,尾句“又作幽窗梦一回”余韵悠长,将诗人暂忘俗事、悠然休憩的心境落到实处,尽显恬淡自适的情怀。

常见问题

《过猷讲主桑渎精舍》的作者和朝代是什么?

《过猷讲主桑渎精舍》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《过猷讲主桑渎精舍》主要写了什么?

这首诗是陆游拜访僧人猷讲主的桑渎精舍时所作,以细腻笔触描绘了禅院周边的水乡清幽景致、寺院日常的闲适氛围,以及诗人在此间暂得松弛的心境,整体基调平和恬淡,尽显对清净自在生活的喜爱。

《过猷讲主桑渎精舍》的创作背景是什么?

此诗为陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)时所作。陆游一生仕途坎坷,晚年罢官归乡后,常参访禅林、与僧道交往,以禅院的清净氛围消解仕途失意的烦闷。猷讲主是桑渎精舍的僧人,与陆游相熟,诗人多次造访此处,这首诗便是记录此次拜访的所见所感,展现了禅院生活对诗人心灵的慰藉。

《过猷讲主桑渎精舍》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规范,对仗工整 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均为工对:颔联“林疏时见钓篷过,风急忽闻菱唱来”词性、结构严丝合缝,颈联“讲罢绳床悬尘柄,斋余童子供茶杯”亦贴合对仗规则,全诗音韵和谐,符合律诗的格律要求。 2. 视听结合,动静相宜 :颔联以视觉描写“林疏”“钓篷过”搭配听觉描写“菱唱来”,结合疾风的动态,将水乡禅院的清幽景致具象化,既有静态的林间疏...