入荣州境

这首诗是陆游入蜀途经荣州时的纪行之作，以平实笔触描绘了荣州境内的山川地貌、市井风情与淳朴民风，既记录了旅途劳顿与见闻，也赞叹了当地文风兴盛、民风向善的人文风貌，流露出真挚复杂的行旅心境。

1. 一起一伏黄茅冈：黄茅冈即长着枯黄茅草的山冈，此句写山冈连绵起伏的样貌。
2. 崔嵬破丘狐兔藏：崔嵬形容山势高大突兀；破丘指荒芜破败的山丘，此句言荒丘之上狐兔藏匿，凸显当地荒僻少人。
3. 炯炯寒日清无光：炯炯本指明亮，此处反用其意，清冷的太阳虽亮却无暖意，烘托出行旅的清寂氛围。
4. 单单终日行羊肠：单单即孤单孑然；羊肠指狭窄曲折的山路，此句写诗人独自终日跋涉在艰险山径之中。
5. 村落聚看如惊獐：村民们聚集围观外客，如同受惊的獐子般仓皇，形容乡民初见外人的模样。
6. 亦有银钗伏短墙：银钗代指当地妇女，她们躲在矮墙后偷偷张望。
7. 黄旗翻翻鼓其镗：黄旗为官府仪仗的旗帜；翻翻形容旗帜飘动的样子；鼓其镗指官鼓敲响，镗镗作响。
8. 画角呜咽吹斜阳：画角是古代彩绘的军中号角；呜咽形容角声悲凉凄切，此句点明此时已是傍晚，斜阳之下号角声起。
9. 长筒吸井熬雪霜：长筒指汲取井水的长筒器具；熬雪霜即熬煮井盐，盐色洁白如霜雪，代指当地制盐劳作。
10. 辘轳咿哑官道傍：辘轳是井上汲水的起重装置；咿哑为辘轳转动的声响，此句写官道旁井边的汲水场景。
11. 渺然孤城天一方：渺然形容遥远渺茫的样子；孤城指荣州城，此句言城池地处偏远，如在天边。
12. 传者或云古夜郎：过路之人相传此地曾属古夜郎国疆域，既点明其偏远，又赋予历史厚重感。
13. 其民简朴士甚良：当地百姓朴实俭约，读书人都贤良方正。
14. 千里郁为诗书乡：郁指浓郁兴盛的样子，此句言荣州千里之地皆是文风浓厚的文教之乡。
15. 闭合扫地焚清香：闭门、打扫庭院、焚烧清香，皆是文人雅士的日常雅事，描绘当地士人的恬淡生活。
16. 老人处处是道场：道场本指佛教诵经修行之所，此处意为老人们的居家之处皆是修行之地，赞叹当地民风淳朴，老人皆有恬淡自适的心境。

黄茅冈冈峦起伏，一波三折地铺展，
破败高耸的荒丘里，狐兔隐秘藏身。
清冷的太阳虽亮却没了暖意，
我独自终日跋涉在狭窄的羊肠小径。
村落里的乡民纷纷围观，如同受惊的獐子，
也有插着银钗的妇人，躲在矮墙后偷觑。
官府的黄旗在风中翻卷，官鼓镗镗作响，
彩绘的画角在斜阳里呜咽吹响。
长筒汲井熬煮着洁白的盐霜，
辘轳咿呀作响，就在官道的一旁。
那座孤城渺远地立在天边一隅，
过路之人说它曾是古夜郎的旧地。
这里百姓朴实俭约，读书人都贤良方正，
千里之地，俨然是文风浓郁的诗书之乡。
闭门扫地，焚香静坐，
处处老人的居所，都是修行的道场。

乾道六年（1170年），陆游因力主抗金遭到主和派排挤，被外放为夔州通判。他从故乡山阴（今浙江绍兴）出发沿长江西行入蜀，赴任途中途经荣州（今四川荣县）。彼时行程已近半，旅途劳顿，沿途所见蜀地的荒僻山川、淳朴乡民与独特市井风物，让他在孤寂行旅中生出诸多感慨，遂以白描手法写下此诗记录见闻与心境。

1. 白描手法的纯熟运用：全诗以平实自然的语言不加雕琢，勾勒出荣州山水、村落、市井与人文风貌，如“银钗伏短墙”“辘轳咿哑”等细节生动还原生活场景，尽显陆游诗歌清空自然的风格。
2. 层次分明的写景结构：从开篇荒僻山径，到村落围观的乡民，再到官府仪仗、制盐汲水的市井劳作，最后落笔于当地人文民风，层层递进，由景及人，结构严谨有序。
3. 用典与意境融合：“古夜郎”典故既点明荣州偏远的地理特征，又赋予诗作历史厚重感；末句“老人处处是道场”以禅语入诗，将日常居家升华为恬淡修行的境界，升华了民风淳朴的主题，余味悠长。
4. 情感的复杂交织：诗中既有旅途孤单的落寞，也有对民风淳朴的赞叹，更有对偏远之地却文教兴盛的惊喜，情感在平实描写中自然流露，真切传递出行旅中的复杂心境。
5. 以声衬静的烘托：如“黄旗翻翻鼓其镗，画角呜咽吹斜阳”，以官鼓、号角之声烘托傍晚乡野的宁静氛围，动静结合让画面更具层次感。