晨起至参倚斋示子聿

这首诗是陆游晚年闲居山阴时，晨起前往自家书斋参倚斋后赠予幼子陆子聿的作品。全诗以日常家居琐事为素材，既流露了诗人对自身与儿子治学立身状态的欣慰，又借典故与景物含蓄表达了对儿子安于治学、不汲汲于功名的期许，整体风格平实淡远，蕴含深厚的亲子之情与归隐志趣。

1. 似仙犹火食，比古未巢居：
   火食：指以熟食为日常饮食，区别于上古先民茹毛饮血的原始生活；巢居：上古先民穴居、巢居的质朴隐居生活。句意：我们的生活看似如仙家般闲适自在，却仍离不开日常的烟火熟食；比起上古巢居的隐士，我们还未完全超脱世俗烟火。
2. 老子麤全节，小儿能著书：
   老子：诗人自谦之称；麤（cū）：同“粗”，意为大致、粗略；全节：保全自身名节与操守；小儿：指幼子陆子聿；著书：指治学著述。句意：我这老头子尚且能大致保全自身的名节操守，你这孩子也已经能够提笔治学著书了。
3. 下帘留乳燕，投饭出潜鱼：
   下帘：放下斋室帘栊；乳燕：刚学飞的幼燕；投饭：投下饭食喂养；潜鱼：潜藏在水底的游鱼。句意：放下帘栊留住初飞的乳燕，投下饭食引来潜藏水底的游鱼。
4. 幸好隆中客，无为起草庐：
   隆中客：指三国时期隐居隆中草庐的诸葛亮，此处代指有济世之才却安于隐居的贤士；无为：不必、不要；草庐：此处代指隐居治学的居所。句意：愿你能如隆中隐居的诸葛孔明一般，不必急于出山仕宦，安心守在书斋治学便好。

生活似仙家般自在，却仍离不开日常烟火熟食；
比起上古巢居的隐士，我们还未全然超脱世俗。
我这老头尚且能保全几分名节操守，
小儿你也已经能够提笔治学著书。
放下帘栊留住初飞的乳燕，
投下饭食引来潜游的鱼儿。
愿你能如隆中隐居的诸葛孔明，
不必急于出仕，安守书斋治学便好。

此诗写于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）期间。陆游一生仕途坎坷，多次因主战立场被罢官，晚年归隐乡里，过着闲适的家居生活。参倚斋是陆游在山阴的书斋名，诗人晨起前往斋中，见檐下乳燕、池中游鱼等日常景物，触景生情，结合自身的治学操守与儿子的成长状态，写下此诗教导儿子，希望他能安于治学、不急于追求功名，传承自己的立身之道。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颔联“老子麤全节，小儿能著书”与颈联“下帘留乳燕，投饭出潜鱼”均严格对仗，其中颈联以“下帘”对“投饭”、“留乳燕”对“出潜鱼”，动静结合，将家居闲适之景刻画得生动自然，符合律诗的格律要求。
2. 用典含蓄：尾联以“隆中客”诸葛亮的典故，既暗赞儿子有济世之才，又委婉劝诫儿子不必急于出山仕宦，而是安于隐居治学，将规劝之意融入典故，无生硬说教之态，尽显含蓄深沉。
3. 语言与意境：全诗语言平实浅近，多取材于日常家居琐事，无华丽辞藻堆砌，却以“乳燕”“潜鱼”等小景营造出宁静淡远的家居意境，将父子间的温情与诗人的归隐志趣自然融入其中，体现了陆游晚年诗作“平淡自然、意趣高远”的风格特点。
4. 情感脉络：全诗以欣慰开篇，以期许作结，先写自家父子的立身治学状态，再借景烘托闲适心境，最后以典故收束，情感平和真挚，既流露了对儿子的疼爱与教诲，也暗含了诗人自身历经世事后的通透与淡泊。