入春念归尤切有作

这首诗是陆游晚年退居山阴时的抒怀之作，以中原遗民自况，抒发了年老体衰、壮志难酬的身世失意，更于入春临近端午之际，深切思念沦陷的中原故土，末句以乡俗乐景反衬思归之切，兼具个人感慨与家国之思。

1. 六朝覆育忝遗民：此处“六朝”借指北宋王朝，陆游以北宋遗民自况，点明对中原故土的身份认同；覆育指王朝的抚育教化，忝为谦辞，意为“愧为”，遗民指改朝换代后仍心系前朝的子民。
2. 扶惫归来雪鬓新：扶惫指拖着疲惫的身躯，雪鬓新指新添了如雪般的白发，形容年老体衰，刚回到故乡不久。
3. 对酒无欢翻作病：翻作病意为反而像患病一般，对着美酒却毫无欢愉，反倒因愁绪缠身如同生病。
4. 爱诗何得但穷人：何得意为“怎么能”，化用杜甫“文章憎命达”之意，抒发自己酷爱作诗却一生穷困潦倒的失意。
5. 腰钱自昔妨骑鹤：腰钱指腰间缠有钱财，代指追求功名利禄；骑鹤化用“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故，指代超脱世俗的自在境界，此句意为过往为功名钱财所累，妨碍了自己超然物外的心境。
6. 绝笔何时到获麟：绝笔指停笔或终结创作，获麟典出《春秋》，孔子见鲁人猎获麒麟，认为祥瑞出现在乱世，遂停止修史，后世以“获麟”指代终结或传世之作，此句意为不知何时才能完成传世之作，或是等到天下太平的“祥瑞”出现。
7. 乡俗嬉游重端五，剩烹团粽唤比邻：端五即端午节，剩意为“多、备足”，团粽即粽子，此句写乡间重视端午嬉游的习俗，自己烹煮粽子呼唤邻居共享，以眼前的乡俗乐景反衬内心愁思。

我愧为中原故朝的遗民，拖着疲惫的身躯归来，新添了满头霜雪般的白发。
对着美酒却毫无欢愉，反倒愁绪满怀如同生病；平生酷爱作诗，怎么就只能让自己穷困潦倒？
往日为功名钱财所累，妨碍了我超然物外的心境，不知何时才能完成传世之作，或是等到天下太平的那一天？
乡间习俗看重端午嬉游，我多煮些粽子，呼唤邻里一同分享。

陆游一生主张抗金恢复中原，却屡遭主和派排挤，晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）。这首诗作于入春临近端午之时，此时他已年老体衰，恢复中原的志向始终未能实现，身为中原遗民的身份认同感与家国之思愈发浓烈，遂作此诗抒发身世之慨与思归故土的迫切心情。

1. 用典精准，意蕴深厚：多处化用典故，以“遗民”点明家国身份，以“骑鹤”“获麟”抒发对超脱境界与太平盛世的向往，“爱诗穷人”化用杜甫诗句，强化了身世失意的情感共鸣。
2. 对仗不拘，重情轻律：作为七言律诗，颔联、颈联对仗并不严格工整，陆游更侧重情感的自然流露，不拘泥于格律的严苛要求，体现了其写实沉郁的创作风格。
3. 以乐衬哀，余韵悠长：末句以乡间端午烹粽唤邻的欢乐场景作结，与前文的失意愁苦形成鲜明对比，将“念归尤切”的情感推向高潮，以日常乡俗烘托深沉的家国之思，言有尽而意无穷。
4. 语言平易沉郁：全诗语言浅近自然，无晦涩典故堆砌，却于平淡中蕴含沉郁顿挫的情感，将个人失意与家国愁思融为一体，体现了陆游晚年诗作平易而深刻的风格特点。