这首诗是陆游晚年身患齿疾时的自遣之作,以平实笔触叙写自身病状与日常状态,从坦然面对齿疾到乐天知命的自我宽慰,尽显旷达闲适的人生态度,于质朴语言中蕴含真率性情。
病齿
一杯藜粥吾所美,幸可自办不待求。
既无啮骨犯曲礼,亦免祝鲠烦成周。
形骸外物付悠悠,那将老境供闲愁!
简要说明
逐句注释
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似病非病臂已瘳
注释:瘳(chōu),病愈。诗人此前臂部曾患病,现已痊愈,如今仅受齿疾困扰,故言“似病非病”。 -
当堕末堕齿难留
注释:末,将要。牙齿即将脱落,终究难以留住。 -
一杯藜粥吾所美
注释:藜粥,以藜菜煮成的粗粥,代指简朴饮食。诗人认为此类粗食已是甘美可口。 -
幸可自办不待求
注释:自办,指自行备办饮食,无需依赖他人。庆幸自己尚能自给自足,不必向人求助。 -
既无啮骨犯曲礼
注释:啮(niè)骨,啃食骨头。《曲礼》为《礼记》篇目之一,其中有“毋啮骨”的礼仪规范(古人认为啃骨有失仪态)。诗人因齿疾无法啃骨,反倒不会触犯此礼。 -
亦免祝鲠烦成周
注释:祝鲠,指鱼骨鲠喉时的祝祷仪式,出自《周礼》相关记载;成周为周代都城,代指周代典制。诗人齿衰难食硬物,无需再担心鱼骨卡喉,不必烦劳相关礼仪或医事。 -
形骸外物付悠悠
注释:形骸,指人的躯体;外物,指身外的名利、得失等。将躯体与身外之事都付与悠悠天地,任其自然变化。 -
那将老境供闲愁
注释:老境,老年时期。怎肯将这老年时光白白耗费在无谓的闲愁之中。
现代译文
臂疾已愈,唯余齿病缠身,
摇摇欲落的牙,终究留它不住。
一碗藜羹糙粥,于我已是甘美,
幸得自给自足,不必向外人求告。
既不能啃骨,免了违逆《曲礼》的失礼,
也不必为鱼骨卡喉,烦扰周代的典制。
身形外物都付与悠悠天地,
怎肯将这老年光景,徒付闲愁!
创作背景
陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)田园,时年已八十余岁,身体渐衰,齿疾是老年常见的病痛。他一生历经宦海波折,晚年看淡荣辱,以田园生活自适。此诗便是诗人在身患齿疾时,以旷达之语自我宽慰,体现其乐天知命的人生态度。
艺术赏析
- 语言质朴真率:全诗多用浅近口语,如“似病非病”“不待求”,贴近日常生活动态,无刻意雕琢之痕,将病中状态与心境娓娓道来,尽显闲适自然的风格。
- 用典自然无痕:两处用典紧扣“齿疾”情境,将“无法啃骨”“无需防鲠”转化为免于失礼、免于烦扰的“幸事”,以反语藏自嘲与豁达,典故融入毫无堆砌之感,贴合诗人的文化素养与心境。
- 结构层层递进:先叙身体状况(臂愈齿落),再写饮食自足的庆幸,继而以典故拓展“齿疾”的正面意义,最终升华至超脱形骸外物的旷达,情感从坦然面对病痛转向乐天知命,逻辑清晰,流转自然。
- 旷达的情感反差:开篇点出齿疾的困扰,却未沉溺悲叹,反而从病痛中寻得慰藉,最后以“那将老境供闲愁”收束,将老年病痛转化为无需闲愁的释然,体现陆游晚年诗歌“随遇而安、老而弥坚”的精神境界。
常见问题
《病齿》的作者和朝代是什么?
《病齿》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《病齿》主要写了什么?
这首诗是陆游晚年身患齿疾时的自遣之作,以平实笔触叙写自身病状与日常状态,从坦然面对齿疾到乐天知命的自我宽慰,尽显旷达闲适的人生态度,于质朴语言中蕴含真率性情。
《病齿》的创作背景是什么?
陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)田园,时年已八十余岁,身体渐衰,齿疾是老年常见的病痛。他一生历经宦海波折,晚年看淡荣辱,以田园生活自适。此诗便是诗人在身患齿疾时,以旷达之语自我宽慰,体现其乐天知命的人生态度。
《病齿》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 语言质朴真率 :全诗多用浅近口语,如“似病非病”“不待求”,贴近日常生活动态,无刻意雕琢之痕,将病中状态与心境娓娓道来,尽显闲适自然的风格。 2. 用典自然无痕 :两处用典紧扣“齿疾”情境,将“无法啃骨”“无需防鲠”转化为免于失礼、免于烦扰的“幸事”,以反语藏自嘲与豁达,典故融入毫无堆砌之感,贴合诗人的文化素养与心境。 3. 结构层层递进 :先叙身体状...