别荣州

这首诗是陆游离任荣州时的留别之作，围绕“离别”展开：先叹浮生若梦，再叙荣州闲居的自在惬意，追忆此地的清雅游赏，最后抒发对即将重回成都官场、告别闲适生活的怅惘与不舍，流露了诗人对自由无拘的山水生活的留恋，以及对宦海繁嚣的轻微抵触。

1. 浮生岁岁俱如梦
   浮生：语出《庄子·刻意》，指漂泊不定的短暂人生；岁岁：每年；俱如梦：都如同幻梦一般。句意：人生一世，年年岁岁都像幻梦般缥缈无凭。
2. 一枕轻安亦可人
   轻安：佛家语，指身心轻健安宁，此处指闲适自在的心境；可人：令人满意、称心快意。句意：哪怕只是一夜安稳酣眠，也足够让人觉得称心合意。
3. 偶落山城无事处
   偶落：偶然寄居、旅居；山城：此处指荣州（今四川荣县），地处川南丘陵，地势多山；无事处：指没有繁杂公务牵绊的治所之地。句意：偶然寄居在这座无案牍劳形的山城之中。
4. 暂还老子自由身
   老子：诗人自谦自称，类似“老夫”；自由身：指脱离官场桎梏、身心自在的状态。句意：暂且找回了我这不受拘束的自在之身。
5. 啸台载酒云生屦
   啸台：荣州当地名胜，相传为三国魏隐士孙登长啸之所；屦（jù）：古代麻制布鞋，此处代指鞋履；云生屦：云雾升腾漫上鞋尖，形容登临高处的清幽情境。句意：在啸台之上携酒登临，云雾沾湿了我的鞋尖。
6. 僊穴寻梅雨垫巾
   僊（xiān）穴：同“仙穴”，指清幽雅致的山林洞穴；垫巾：语出《后汉书·郭太传》，郭太曾遇雨头巾垫角，后成为名士风雅的典故，此处指梅雨打湿头巾，尽显游赏的闲适意趣。句意：在仙穴般的幽境寻访梅花，梅雨打湿了我的头巾。
7. 便恐清游从此少
   清游：指清雅脱俗的山水游赏活动；句意：只怕这般清雅自在的游赏，从今往后便会日渐稀少。
8. 锦城车马涨红尘
   锦城：即成都，陆游此时将赴成都任职；车马涨红尘：形容城中官绅车马往来、尘土飞扬的景象，代指官场的喧嚣繁杂。句意：锦城之中车马喧腾，尘土漫天，那正是官场繁嚣的写照。

人生在世，年年岁岁都如幻梦一场；
哪怕只是一夜安稳酣眠，也足够让人称心快意。
偶然寄居在这座无案牍劳形的山城，
暂且找回了我这不受拘束的自在之身。
曾在啸台携酒登临，云雾漫上鞋尖；
也曾在仙穴般的幽境寻访，梅雨打湿了头巾。
只怕这般清雅自在的游赏，从今往后便会稀少，
毕竟锦城之中车马喧腾，尘土漫天，那是官场的繁嚣模样。

宋孝宗淳熙元年（1174），陆游由蜀州通判改任荣州通判，时年50岁。此前他历经宦海沉浮，多次因主战主张遭贬斥，在荣州任职仅半年左右，便被召赴成都升任成都府路安抚司参议官。此诗正是陆游离任荣州、前往成都之际所作，抒发了对荣州闲适自在的山水生活的留恋，以及对即将重回官场繁嚣的怅惘与无奈。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，平仄协调、对仗工整。颔联、颈联皆合对仗要求，尤以颈联为佳：“啸台”对“僊穴”，“载酒”对“寻梅”，“云生屦”对“雨垫巾”，意象连贯，对仗精巧，读来朗朗上口。全诗以“别”为线索，先叹浮生如梦，再叙荣州闲居之乐，追忆游赏往事，最后转折抒怅惘，情感脉络清晰自然。
2. 用典与意象：诗中两处用典尽显雅趣：一是“啸台”以魏晋隐士孙登的典故，暗含诗人对隐逸自在生活的向往；二是“垫巾”化用东汉名士郭太的故事，烘托了游赏山水的风雅意态。“云生屦”“雨垫巾”等意象营造出清幽空灵的山水意境，将闲适自在的心境具象化；末句“车马涨红尘”则以写实之笔，将成都官场的喧嚣与前文的清游形成鲜明对比，突出了诗人对自由生活的留恋与对宦海繁嚣的抵触。
3. 语言风格：全诗语言浅白流畅，不事雕琢，却饱含真情。诗人以“老子”自称，尽显随性自在的姿态，与全诗闲适的基调相契合，整体风格沉郁中带着清疏淡远，符合陆游中年时期宦海沉浮后的心境特质。