短歌示诸稚

这是陆游晚年写给子孙的家训短歌，诗人以平实笔触自述乡居晚年的生活状态，抒发了对宦海浮沉的厌倦与安贫乐道的心境，同时谆谆教导孙辈重视义理修养，不必强求功名，即便务农亦无妨，满含长辈对后辈的深切期许与温情。

1. 流年去不还，老状来无那：
   流年：指光阴、岁月。无那：无可奈何，无法抵挡。此句谓岁月一去不复返，衰老的情状已然降临，令人束手无策。
2. 虽甚颜原贫，尚胜夷齐饿：
   颜原：指孔子弟子颜回、原宪，二人皆以安贫乐道著称。夷齐：指伯夷、叔齐，商亡后不食周粟，饿死于首阳山。此句谓自己虽如颜回、原宪一般清贫，却终究好过伯夷叔齐绝食而亡的绝境。
3. 再归又六年，疲马欣解驮，姑幸箠辔空，敢复希豆莝：
   再归：指第二次归隐乡野。疲马：诗人自喻。解驮：卸下马鞍驮物。箠辔：马鞭与缰绳，此处代指官场的束缚。豆莝：喂马的草料，此处代指为官的薪俸。此句谓再次归隐已经六年，如同疲马终于卸下重负，庆幸摆脱了官场羁绊，哪里还敢奢望俸禄。
4. 好山嬾出游，败屋得偃卧：
   嬾：同“懒”。偃卧：躺卧休息。此句谓纵然有佳山秀水也懒于出游，只愿在破旧屋舍中安卧静养。
5. 饥能储粟盎，病亦有药裹：
   粟盎：盛粮食的瓦罐。药裹：包好的药材。此句谓饥饿时瓦罐里有存粮，生病时备有药物，知足常乐。
6. 酒蚁溢皤罂，茗雪落小磨：
   酒蚁：酒面上泛起的细密泡沫。皤罂：白色的大腹小口酒瓶。茗雪：碾磨得细白如雪的茶末。小磨：磨茶的小磨盘。此句描绘日常饮酒品茶的闲适生活。
7. 香火失惰偷，编简谨程课：
   香火：此处指日常焚香修身的功课。编简：代指书籍典籍。程课：按日程安排的学习功课。此句谓修身治学从不怠惰偷闲，恪守学习计划。
8. 岂惟洗幻妄，亦以起衰懦：
   幻妄：虚妄不实的杂念。起衰懦：振作衰弱怯懦的精神。此句谓此举不仅能洗去心头杂念，更能提振身心。
9. 向来名宦事，回首如弃唾：
   名宦：功名与宦途。此句谓从前热衷的官场功名，回头望去如同吐掉的唾沫般不屑一顾。
10. 义理开诸孙，闵闵待其大：
    义理：儒家的义理之道。诸孙：诗人的孙辈们。闵闵：恳切勤勉的样子。待其大：等待他们长大成才。此句谓将儒家义理传授给孙儿们，殷切期盼他们成长。
11. 贤愚未易知，尚冀得一个：
    冀：希望。此句谓子孙的贤愚难以预料，只盼望能有一人成材立身。
12. 如其尽为农，亦未可吊贺：
    吊贺：指庆贺或哀伤。此句谓倘若子孙都甘愿务农为业，也不必为此庆贺或哀伤，安于本分即可。

光阴似箭一去不复返，衰老的情状袭来，我竟无可奈何。
虽像颜回原宪那般清贫，却终究胜过伯夷叔齐饿死于首阳山的绝境。
再次归隐乡野已经六年，我这匹疲马终于卸下了驮鞍，
庆幸再无官绳束缚，哪里还敢奢望半点俸禄？
纵然有佳山秀水，也懒得出游，只在这破旧茅屋里安卧静养。
饿了瓦罐里储有粟米，病了箱中备有药裹。
酒面上的泡沫溢满了白瓷大瓶，碾细的茶末顺着小磨纷纷落下。
焚香修身从不怠惰偷闲，研读典籍也恪守日程功课。
这不仅能洗去心头虚妄杂念，更能振作我衰弱怯懦的精神。
从前热衷的名位宦途，回首望去如同吐掉的唾沫般不屑一顾。
我将儒家义理讲给孙儿们听，恳切地等待他们长大成才。
子孙的贤愚本难预料，只盼望能有一人能成材立身。
倘若他们都甘愿务农为业，也没什么可庆贺或哀伤的。

陆游一生历经宦海沉浮，多次因主战立场遭贬谪，晚年退居山阴（今浙江绍兴）故居，远离官场，过着清贫闲适的乡居生活。此诗当作于其第二次归隐后的第六年，此时诗人年近八十，看透了功名利禄的虚妄，遂以短歌的形式向子孙们讲述自己的生活与心境，传达人生态度，兼具自省与教诲之意。

1. 语言质朴自然：全诗多用生活化的意象与浅近直白的语言，如“败屋”“粟盎”“药裹”等日常事物，无刻意雕琢之辞，却充满生活气息，亲切动人。
2. 用典自然贴切：诗中以颜回、原宪、伯夷叔齐的典故，简洁地表达了安贫乐道的人生态度，不生硬晦涩，贴合诗人的心境。
3. 结构层次分明：全诗从自身衰老与清贫的现状写起，继而叙写乡居闲适的日常，再抒发对官场的厌弃，最后落脚于对子孙的教诲，层层递进，情感真挚自然。
4. 对比手法突出：如将自身清贫与夷齐绝食对比，将昔日宦途与今日弃唾对比，凸显了诗人看淡功名的通透心境。
5. 情感真挚恳切：作为家训诗，诗人以自身经历现身说法，没有生硬的说教，而是以平和的语气传递人生感悟，满含长辈对后辈的温情与期许。