这首诗是陆游晚年闲居溪上时的抒怀之作,以杂言形式铺展情感:先叙写溪上归隐的闲适安贫,再抒发对辜负所学、屈居高位的愧怍,继而追慕先贤、通达治乱之理,最终回归儒家王道的济世理想,兼具归隐的自适与经世的抱负,情感层次丰富且真挚动人。
溪上杂言
溪中之舟,吾可以游。
一裘虽弊可度风雪虐,一箪虽薄未有旦夕忧。
媿于此心鼎食其敢饱,负其所学蝉冕增吾羞。
古人谁谓不可见,黄卷犹能睹生面。
百谷薿薿知稷功,九州茫茫开禹甸。
巍巍成功亦何有,治乱但如翻覆手。
逢时皆可致唐虞,比身管乐宁非苟。
树桑酿酒蕃鸡豚,是中端有王业存。
一朝遇合得施设,千载始知吾道尊。
简要说明
逐句注释
-
溪上之丘,吾可以休。
丘:小山丘;休:安身休憩。句意:溪旁的小山丘,正是我可以安身休憩之处。 -
溪中之舟,吾可以游。
游:乘舟漫游。句意:溪中的一叶扁舟,可供我乘兴漫游。 -
一裘虽弊可度风雪虐,一箪虽薄未有旦夕忧。
裘:皮衣;弊:破旧;箪:古代盛饭的竹制器具,代指粗劣饭食;旦夕忧:早晚的生计之忧。句意:一件皮衣虽破旧,仍可抵挡风雪的肆虐;一箪粗饭虽菲薄,却再无日常的生计窘迫。 -
媿于此心鼎食其敢饱,负其所学蝉冕增吾羞。
媿:同“愧”,惭愧;鼎食:古代贵族列鼎而食,代指高官厚禄;负:辜负;蝉冕:古代贵官的冠饰,代指官位。句意:内心实在有愧,身居厚禄之位怎敢心安理得地饱食终日?辜负了平生所学,戴着高官冠冕更令我羞愧难当。 -
古人谁谓不可见,黄卷犹能睹生面。
黄卷:典籍、书籍;生面:原指画像的鲜活面目,此处指古人的精神风貌。句意:谁说古人的精神早已不可追寻?展卷读书仍能窥见他们的真实风貌。 -
百谷薿薿知稷功,九州茫茫开禹甸。
薿薿(nǐ nǐ):草木繁茂的样子;稷:后稷,古代周族始祖,教民农耕的贤臣;禹甸:大禹所治理的疆域,代指天下九州。句意:百谷繁茂生长,便知后稷教民农耕的功绩;九州辽阔苍茫,全赖大禹开辟治理的疆域。 -
巍巍成功亦何有,治乱但如翻覆手。
巍巍:盛大崇高的样子;翻覆手:翻动手掌,形容极易。句意:那些赫赫功业又算得了什么?天下的治乱不过如同翻掌之间般轻易。 -
逢时皆可致唐虞,比身管乐宁非苟。
唐虞:唐尧、虞舜,古代传说中的贤明君主,代指以德治国的盛世;管乐:管仲(春秋齐相,辅佐齐桓公称霸)、乐毅(战国燕将,辅佐燕昭王振兴燕国),皆为辅佐诸侯的名臣;宁非苟:难道不是苟且迁就(诗人认为管乐仅止于辅佐称霸,未及王道,故以“苟”贬之)。句意:逢遇时机本可辅佐君主达到唐尧虞舜那样的盛世,若仅以管乐自比,难道不是苟且迁就? -
树桑酿酒蕃鸡豚,是中端有王业存。
树桑:种植桑树;蕃:繁殖;鸡豚:鸡和猪,代指农家养殖;王业:儒家所称的帝王王道之业,即以德治国的盛世基业。句意:种桑养蚕、酿酒造饮、繁养禽畜,这寻常的农家生计中,正蕴含着王道政治的根本。 -
一朝遇合得施设,千载始知吾道尊。
遇合:得到君主赏识与施展抱负的机会;施设:施展才能抱负;吾道:指儒家的王道治国之道。句意:一旦得遇明主得以施展平生抱负,千年之后才会知晓我的王道之道被世人尊崇。
现代译文
溪旁的小山丘,正好让我安身休憩。
溪中的一叶扁舟,可供我乘兴漫游。
一件皮衣虽旧,仍可抵挡风雪的狂虐;
一箪粗饭虽薄,却再无早晚的生计之忧。
身居厚禄之位,心中实在有愧,怎能心安饱食?
辜负了平生所学,戴着高官冠冕,更令我羞愧难当。
谁说古人的精神早已不可追寻?
展卷读书,仍能窥见他们鲜活的风貌。
百谷繁茂,便知后稷教民耕种的功绩;
九州辽阔,全赖大禹开辟治理的疆域。
那些赫赫功业又算得了什么?
天下治乱,不过如同翻掌之间般轻易。
逢遇时机,本可辅佐君主达到唐虞盛世;
若仅以管乐自比,难道不是苟且偷安?
种桑酿酒、繁养禽畜,这寻常的农家生计里,
正蕴含着王道政治的根本。
一朝得遇明主,得以施展平生抱负,
千年之后,才会知晓我的王道之道被世人尊崇。
创作背景
陆游一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年退居山阴(今浙江绍兴)溪上,前后长达二十年,过着半归隐的田园生活。这首《溪上杂言》应为其晚年闲居时所作,此时他虽享受田园安闲,但从未放弃儒家经世致用的理想。诗作既抒发了对归隐清贫生活的自适,也暗含了对壮志难酬的感慨,同时通过追慕先贤、阐发治乱之理,表达了对王道治国的坚定信念,体现了其“位卑未敢忘忧国”的精神底色。学界普遍认为,此诗是陆游晚年思想与心境的集中体现,兼具闲适与济世的双重情感。
艺术赏析
- 结构层次清晰,情感脉络递进:全诗以“溪上闲居”起笔,先叙归隐之乐,再抒愧仕之慨,继而追慕先贤、通达治乱,最终回归王道理想,从个人闲适到家国抱负,层层铺展,情感由舒缓到激昂,逻辑连贯完整。
- 用典贴切,贴合思想内核:全诗多处化用儒家典故,如以后稷、大禹称颂农耕与治国之功,以唐虞指代盛世典范,以管乐反衬对王道的追求,既贴合儒家思想体系,又精准传递了诗人的价值取向,避免了空泛议论。
- 句式灵活,杂言错落有致:作为杂言古体诗,格律自由灵动,以四言为主间杂长短句,前四句舒缓闲适,后续句式渐趋舒展,适合抒发复杂深沉的情感,既保留了古诗的古朴质感,又兼具自由灵动的表达效果,韵脚自然和谐(如“休、游、忧、羞、面、甸、手、苟、存、尊”,读来朗朗上口)。
- 对比与比喻手法的运用:如“一裘虽弊”与“鼎食”的清贫与富贵对比,“树桑酿酒”的王道与“管乐”的霸业对比,凸显诗人的价值选择;“治乱但如翻覆手”以翻掌比喻治乱之易,形象生动地传递了对历史兴衰的通达认识。
- 语言质朴自然,兼具诗意与哲思:全诗语言平易浅近,无刻意雕琢之痕,既有田园诗的闲适冲淡,又有政论诗的深刻哲思,将个人心境与儒家理想融为一体,读来真挚动人。
常见问题
《溪上杂言》的作者和朝代是什么?
《溪上杂言》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《溪上杂言》主要写了什么?
这首诗是陆游晚年闲居溪上时的抒怀之作,以杂言形式铺展情感:先叙写溪上归隐的闲适安贫,再抒发对辜负所学、屈居高位的愧怍,继而追慕先贤、通达治乱之理,最终回归儒家王道的济世理想,兼具归隐的自适与经世的抱负,情感层次丰富且真挚动人。
《溪上杂言》的创作背景是什么?
陆游一生仕途坎坷,屡遭贬谪,晚年退居山阴(今浙江绍兴)溪上,前后长达二十年,过着半归隐的田园生活。这首《溪上杂言》应为其晚年闲居时所作,此时他虽享受田园安闲,但从未放弃儒家经世致用的理想。诗作既抒发了对归隐清贫生活的自适,也暗含了对壮志难酬的感慨,同时通过追慕先贤、阐发治乱之理,表达了对王道治国的坚定信念,体现了其“位卑未敢忘忧国”的精神底色。学界普遍认为,...
《溪上杂言》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰,情感脉络递进 :全诗以“溪上闲居”起笔,先叙归隐之乐,再抒愧仕之慨,继而追慕先贤、通达治乱,最终回归王道理想,从个人闲适到家国抱负,层层铺展,情感由舒缓到激昂,逻辑连贯完整。 2. 用典贴切,贴合思想内核 :全诗多处化用儒家典故,如以后稷、大禹称颂农耕与治国之功,以唐虞指代盛世典范,以管乐反衬对王道的追求,既贴合儒家思想体系,又精准传递了...