访昭觉老

这首诗是陆游晚年拜访绍兴昭觉寺老僧所作，通过记述与老僧相见的场景、禅院清幽的环境，抒发了诗人看淡功名、乐享闲适太平的心境，同时流露出与老僧之间轻松融洽的交往情谊，体现了诗人晚年寄情林泉禅院的生活状态。

1. 久矣耆年罢送迎：久矣，犹言“很久以来”；耆年，指年老，此处代指昭觉老（昭觉寺老僧）；罢送迎，停止了世俗迎来送往的应酬俗礼，点明老僧年高避世的状态。
2. 喜闻革履下堂声：革履，原指皮鞋，此处借代老僧的脚步声；下堂，走出堂屋。此句写诗人听到老僧步下堂来的声响，内心满是欣喜。
3. 游山笑我蓦直去：蓦直，径直、直接。意为（老僧笑我）游山时只顾径直前行，不懂迂回赏景的意趣。
4. 过夏怜君太瘦生：过夏，度过夏日；怜，怜惜、怜爱；太瘦生，即“太瘦”，“生”为语气助词，无实义。此处诗人怜惜老僧历经炎夏后清瘦的模样，暗赞其清苦高逸的风骨。
5. 庭际楠阴凝昼寂：庭际，庭院边；楠阴，楠树的树荫；凝昼寂，使白日的庭院显得静谧凝滞，烘托出禅院清幽寂静的氛围。
6. 墙头鹊语报秋晴：墙头，院墙顶端；鹊语，喜鹊的鸣叫声；报秋晴，报告秋日晴朗的好天气，以动衬静，更显环境的安谧。
7. 功名已付诸贤了：诸贤，诸位贤能之人。意为功名之事早已托付给各位贤才打理，表达诗人对世俗功名的淡然。
8. 长作闲人乐太平：长作，长久地做个闲散之人；乐太平，享受太平盛世的安乐闲适。

早已久别耆年，罢却了俗礼迎送，
忽闻革履轻响，喜见您步下堂庭。
笑我游山只顾径直前行，
怜您熬过炎夏，清瘦如许。
庭院楠树荫浓，白日静谧无声，
墙头喜鹊喳喳，报来秋日新晴。
功名早已付与诸贤打理，
只愿长作闲人，乐享太平安宁。

此诗具体创作年份无明确史料记载，主流观点认为作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生仕途坎坷，多次因主战主张遭贬斥，晚年退居乡里，寄情山水禅林，常与寺院僧人往来唱和。昭觉老为绍兴昭觉寺的老僧，诗人拜访时恰逢秋日，通过与老僧的日常交往与禅院景致，抒发了看淡功名、追求闲适宁静的心境，也暗含对太平盛世的向往。

1. 格律工整，结构严谨：此诗为七言律诗，颈联“庭际楠阴凝昼寂，墙头鹊语报秋晴”对仗精巧，“庭际”对“墙头”，“楠阴”对“鹊语”，“凝昼寂”对“报秋晴”，词性相对，意境相合。全诗起承转合自然：首联点出相见之喜，颔联写日常戏谑的交往，颈联渲染禅院清幽氛围，尾联直抒胸臆，情感层层递进。
2. 化用典故，自然贴切：“太瘦生”化用杜甫《戏作俳谐体遣闷二首》中的诗句，以俗语入诗，既贴合老僧清瘦的形象，又增添了文学意趣，不显生硬。
3. 以景衬情，意境清幽：颈联选取“楠阴”“鹊语”“秋晴”等意象，以动衬静，勾勒出禅院白日静谧、秋日晴和的清幽画面，既烘托出老僧避世高逸的形象，也寄托了诗人对闲适宁静生活的向往。
4. 语言平易质朴，情感真挚：全诗语言浅近自然，无生僻典故，直白地写出与老僧的交往与心境，契合陆游晚年诗歌平易淡远的风格，于质朴中见真情，将闲适淡然的心境表达得淋漓尽致。