病起遇晴有作

这首五言古诗是陆游晚年病后遇晴的抒怀之作。前四句叙写春雨连绵时病痛缠身的苦况，中四句抒发老而弥坚、凭浩然正气便可战胜病魔的豪迈襟怀，末四句以晴景烘托心境，以孤鹤自况，寄托超脱高洁的人格追求，兼具写实与抒怀的双重内涵，尽显诗人晚年旷达坚定的人生态度。

十日春雨霪，百疾投间作。
注释：霪（yín）指久雨；投间意为趁虚而入，利用湿邪侵扰的空隙；作指发作。此句写接连十日春雨连绵，各种疾病趁机纷纷发作。

呻吟虽甚苦，饮啗尚自若。
注释：呻吟指病痛时的哼叫之声；啗（dàn）同“啖”，意为吃喝；自若即如常、依旧。此句写纵然病痛难忍发出痛苦呻吟，饮食起居仍与平日一般，未被病痛打垮。

筋骸则已疲，正气亦消铄。
注释：筋骸指筋骨躯体；消铄（shuò）意为消耗减损。此句写身体筋骨早已疲惫，一身浩然正气也被病痛消磨损耗。

行年垂八十，所恃岂在药。
注释：行年指经历的年岁；垂意为将近；恃指依靠、凭借。此句写年近八十的自己，所依靠的又岂是汤药。

魔军累百万，指顾可尽缚。
注释：魔军此处喻指病魔；指顾形容时间极短，弹指之间；缚指制服、捆绑。此句写纵使病魔如百万敌军来势汹汹，也可顷刻之间尽数制服。

君看仁义师，何至用韬略。
注释：仁义师此处喻指自身的浩然正气，也暗合诗人坚守的抗金报国之志；韬略指兵法谋略。此句以用兵喻抗病，谓秉持正义的军队何须依赖兵法，凸显以正气胜邪的底气。

川云忽破散，平地见日脚。
注释：川云指山间江面的云雾；日脚指透过云层洒下的日光光影。此句写山间云雾忽然散开，平地上终于见到了阳光的踪迹，点明题中“遇晴”。

无人画此翁，缥渺立孤鹤。
注释：此翁为诗人自指；缥渺同“缥缈”，指高远隐约的样子；孤鹤象征高洁独立的人格。此句写无人画下病起遇晴的自己，只如同孤鹤独立在缥缈云天之间，收束全诗，余味悠长。

一连十日春雨连绵不休，
各样病痛趁虚纷纷发作。
纵然病痛缠身呻吟苦，
饮食起居仍与往常一般。
筋骨早已疲惫不堪，
一身正气也被消磨大半。
年近八十的我啊，
所凭靠的又岂是汤药？
纵使病魔如百万敌军，
弹指之间便可尽数擒缚。
您看那秉持正义的军队，
何须倚仗兵法韬略？
山间云雾忽然尽数消散，
平地上终于照见了日光。
无人来画我这病起遇晴的老翁，
只似孤鹤独立在缥缈云天。

这首诗约作于南宋嘉定二年（1209）前后，此时陆游年近八十，退居故乡山阴（今浙江绍兴）。诗人晚年久病缠身，春日连绵春雨加重了病情，待云开雨霁、天气放晴时，诗人病初愈，触景生情写下此作。诗中既写实了病中的苦况，又将个人病痛与家国正义相联系，以“魔军”“仁义师”的比喻，暗合其一生坚守的抗金报国之志与浩然正气，将个人抒怀升华为精神气节的彰显。

1. 比喻新颖，寄意深远：诗人将病痛比作“百万魔军”，将自身的浩然正气与报国之志比作“仁义师”，以用兵喻抗病，既生动形象地写出了病痛的来势汹汹，又凸显了自己无需依靠外物、凭精神力量便可战胜困难的豪迈。末句以“孤鹤”自况，将病后超脱的心境与高洁的人格融为一体，意象空灵，余味悠长。
2. 情感层次分明：全诗前半部分铺写病体的疲惫与苦况，情感沉郁；中四句笔锋一转，以“魔军可缚”抒发昂扬之志，打破病中的压抑；末四句以晴景开阔意境，归于孤鹤独立的超脱，情感从写实的沉郁转向精神的昂扬，再归于宁静旷达，流转自然。
3. 语言质朴平实：全诗没有晦涩的典故与华丽的辞藻，以直白的语言叙写病中经历与心境，却意蕴深厚。如“所恃岂在药”一句直接点出精神的支撑力量，尽显陆游晚年旷达坚定的人生态度。
4. 景情交融，首尾呼应：末四句的晴景与开篇的春雨连绵形成鲜明对比，明朗开阔的景致既烘托出病愈后的舒畅，也象征着诗人心境的豁然开朗，同时呼应题中“遇晴”，将写实与抒怀完美结合，浑然一体。