本诗为七言律诗,是陆游罢官后暂居保福寺时所作。“饭保褔”即“饭于保福”,意为在保福寺寄居、就餐。全诗以雨天闲居寺中的日常场景为线索,记录参访僧友、饱食闲居、归家学羹等细节,抒发了摆脱官场束缚后的轻松释然,以及对恬淡闲适生活的喜爱,尽显晚年退居的平和心境。
饭保褔
摄衣丈室参耆宿,曳杖长廊唤弟兄。
饱饭即知吾事了,免官初觉此身轻。
归来更欲夸妻子,学煮云堂芋糁羹。
简要说明
逐句注释
簁雨云低未放晴
簁雨:同“筛雨”,形容雨丝细密如被筛滤而下。云低:云层低垂,压得很低。句意:细密的雨丝被低垂的云层筛落,天色依旧阴沉未放晴。闭门作病忆闲行
闭门:关闭门户。作病:抱病闲居。忆闲行:追忆往昔悠闲出行的时光,或因闭门养病而向往闲游。句意:我闭门抱病闲居,恍惚间追忆起往日闲游的光景。摄衣丈室参耆宿
摄衣:整理衣襟,以示恭敬。丈室:寺院中住持的居室,亦泛指禅堂。耆宿:指年高德劭的僧人前辈。句意:整饬衣襟步入方丈禅室,参谒年长的高僧前辈。曳杖长廊唤弟兄
曳杖:拄着拐杖。长廊:寺院中的回廊长廊。唤弟兄:招呼同在寺中闲居的道友、同伴。句意:拄着拐杖走过寺院长廊,招呼同在寺中的道友弟兄。饱饭即知吾事了
饱饭:指寺中供养的斋饭。吾事了:指官场事务已然了结,即已罢官卸任,再无俗事牵累。句意:吃上一顿饱斋便觉俗事已然了结。免官初觉此身轻
免官:指诗人被免去浙东常平茶盐公事之职。此身轻:摆脱官场束缚后,顿觉身心轻松无累。句意:刚刚卸去官职,才觉此身全然轻松自在。归来更欲夸妻子,学煮云堂芋糁羹
归来:从寺院回到家中。夸妻子:向妻子儿女夸耀。云堂:指寺院的僧堂,此处代指保福寺。芋糁羹:用芋艿和碎米(或碎麦)煮成的羹汤,为寺院常见的斋食。句意:回到家中更想向妻儿夸耀,要学着煮那寺中的芋糁羹汤。
现代译文
阴沉的云幕低垂,筛下细密的雨丝,天色依旧未曾放晴。
我闭门抱病闲居,恍惚间追忆起往日闲游的光景。
整饬衣襟步入方丈禅室,参谒年长的高僧前辈;
拄着拐杖走过寺院长廊,招呼同在寺中的道友弟兄。
吃上一顿饱斋便觉俗事已然了结,
刚刚卸去官职,才觉此身全然轻松。
回到家中更想向妻儿夸耀,要学着煮那寺中的芋糁羹汤。
创作背景
此诗约作于宋孝宗淳熙十六年(1189)。这一年,陆游因言官弹劾,被罢去浙东常平茶盐公事之职,返回山阴故里。因暂无固定居所,陆游暂借保福寺居住。历经数十年宦海沉浮,他终于卸下政务重担,在寺院的清净环境中,将日常所见所感诉诸笔端,写下这首闲适淡然的诗作。
艺术赏析
- 格律谨严,对仗自然:本诗为标准七言律诗,颔联“摄衣丈室参耆宿,曳杖长廊唤弟兄”与颈联“饱饭即知吾事了,免官初觉此身轻”均对仗工整,“摄衣”对“曳杖”、“丈室”对“长廊”、“参耆宿”对“唤弟兄”,词性相对、意境相合,对仗却无刻意雕琢之感,流转自然。
- 白描手法,细节动人:全诗以白描手法铺陈日常场景,选取“簁雨”“闭门”“参宿”“唤友”“芋糁羹”等质朴的生活细节,没有华丽辞藻的修饰,却将寺院闲居的平淡氛围与诗人的心境尽数展现。
- 情感层次分明:开篇以阴沉雨天起笔,略带些许沉闷压抑,继而转入参访僧友的闲适,再到免官后的身心轻松,最后以归家学羹的趣事收束,情感层层递进,将罢官后的释然、对闲适生活的满足自然流露,真挚平和,契合陆游晚年诗风“平淡而山高水深”的特点,于日常细节中蕴含真情实感。
常见问题
《饭保褔》的作者和朝代是什么?
《饭保褔》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《饭保褔》主要写了什么?
本诗为七言律诗,是陆游罢官后暂居保福寺时所作。“饭保褔”即“饭于保福”,意为在保福寺寄居、就餐。全诗以雨天闲居寺中的日常场景为线索,记录参访僧友、饱食闲居、归家学羹等细节,抒发了摆脱官场束缚后的轻松释然,以及对恬淡闲适生活的喜爱,尽显晚年退居的平和心境。
《饭保褔》的创作背景是什么?
此诗约作于宋孝宗淳熙十六年(1189)。这一年,陆游因言官弹劾,被罢去浙东常平茶盐公事之职,返回山阴故里。因暂无固定居所,陆游暂借保福寺居住。历经数十年宦海沉浮,他终于卸下政务重担,在寺院的清净环境中,将日常所见所感诉诸笔端,写下这首闲适淡然的诗作。
《饭保褔》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律谨严,对仗自然 :本诗为标准七言律诗,颔联“摄衣丈室参耆宿,曳杖长廊唤弟兄”与颈联“饱饭即知吾事了,免官初觉此身轻”均对仗工整,“摄衣”对“曳杖”、“丈室”对“长廊”、“参耆宿”对“唤弟兄”,词性相对、意境相合,对仗却无刻意雕琢之感,流转自然。 2. 白描手法,细节动人 :全诗以白描手法铺陈日常场景,选取“簁雨”“闭门”“参宿”“唤友”“芋糁羹”等...