闻蜀盗已平献馘庙社喜而有述

这首诗是陆游听闻蜀地叛乱平定、朝廷献俘祭庙后所作，先铺陈平叛胜利与北伐有望的盛景，抒发喜悦之情，末笔一转，抒发自己久居田园、无由报国的深沉悲愤，整体喜悲交织，尽显诗人拳拳爱国之心与壮志难酬的怅惘。

1. 北伐西征尽圣谟：北伐西征的军国大计，全出自帝王的英明谋略。圣谟：指帝王的宏伟谋略。
2. 天声万里慰来苏：朝廷的声威远播万里，慰藉了蜀地饱受战乱之苦、得以苏息的百姓。天声：朝廷的声威；来苏：语出《尚书·仲虺之诰》“予后，后来其苏”，后指百姓从疾苦中得到解救、恢复生机。
3. 横戈已见吞封豕：手持戈矛的官军已经一举吞灭了作乱的盗贼首领。横戈：指持戈作战；封豕：大猪，此处比喻为祸一方的叛贼首恶。
4. 徒手何难取短狐：徒手擒拿那些如短狐般的奸邪余党，又有何艰难？短狐：传说中能含沙射人的毒虫，此处比喻作乱的残党小人。
5. 学士谁陈平蔡雅？：如今有哪位文士能像陈平、裴度那样，献上平定祸乱的高明谋略？平蔡：指唐宪宗时裴度、李愬平定淮西节度使吴元济叛乱（蔡州之战），此处借指平定蜀地叛乱的谋划；雅：指雅正的谋略。
6. 将军方上取燕图：武将们正呈上收复燕蓟（北方失地）的作战地图。取燕图：指进献北伐收复燕云地区的军事计划。
7. 老生自悯归耕久：我这老臣自伤归隐田园已经很久了。老生：陆游自称；归耕：指辞官归隐务农。
8. 无地能捐六尺躯：却没有地方能够献上我这六尺之躯，为国捐躯。六尺躯：代指自身身躯，此处指报国的机会。

北伐西征的大计全出自圣上英明的谋略，
朝廷声威远播万里，慰籍了蜀地复苏的百姓。
持戈官军已一举吞灭作乱的首恶，
徒手擒拿奸邪余党又有何难？
如今谁能如陈平、裴度般献上平乱的雅策？
武将们正呈上收复燕地的作战地图。
我这老臣自伤归隐田园已久，
却无处能献上六尺之躯，为国捐躯！

这首诗创作于宋宁宗开禧三年（1207），陆游时年83岁，隐居于山阴（今浙江绍兴）。此前四川宣抚副使吴曦叛宋降金，自称蜀王，引发蜀地大乱，同年吴曦被部下杨巨源等人诛杀，叛乱平定，朝廷举行献馘（献上俘虏左耳以祭告宗庙社稷）的仪式。陆游听闻蜀盗平定，又得知朝廷正筹划北伐收复燕云失地，一方面为平叛胜利与北伐有望感到欣喜，另一方面因自己年老归隐，无法亲临战场效力，故而写下此诗，抒发复杂的情感。

1. 结构对比，情感转折：全诗前六句笔势雄健，铺陈平叛胜利的盛景与北伐的宏图，洋溢着喜悦振奋之情；末两句陡然一转，以苍凉沉郁的笔触抒发自身报国无门的悲愤，喜悲交织，形成强烈的情感反差，凸显诗人壮志难酬的怅惘。
2. 用典贴切，意象鲜明：多处运用典故，以“封豕”“短狐”比喻叛贼与余党，形象生动；以“平蔡”借指平定蜀乱，以“取燕”呼应陆游毕生的北伐主张，典故贴合情境，强化了诗歌的历史厚重感与爱国主题。
3. 格律严谨，对仗工整：此诗为七言律诗，严格遵循七律格律，颔联（第三、四句）对仗工整，颈联（第五、六句）以问句与陈述句相对，灵动自然，整体韵律和谐，读来铿锵有力。
4. 语言风格沉郁雄健：前六句气势恢宏，尽显平叛胜利的豪迈；末两句则转为苍凉，将喜悦与悲愤融为一体，尽显陆游一贯的爱国情怀与现实主义诗风，将个人遭遇与国家命运紧密结合。