宴坐自午至暮

这首诗是陆游晚年闲居时的抒怀之作，以宴坐自午至暮的所思所感为载体，先写自身摒除世俗恩怨、胸纳天地的旷达心境，再叙历经世事后的通透超脱，最后看淡官场功名与寻仙问道，展现了历经宦海沉浮后的平和心境与超然的精神境界。

1. 身外寥寥扫怨恩：身外，指自身之外的世俗事务与情感纠葛；寥寥，空旷清净之貌，此处指彻底摒除；扫，扫除、摒弃；怨恩，怨恨与恩情，泛指世俗间的种种爱恨情仇。句意：身外的恩怨情仇早已被彻底清扫一空。
2. 胸中浩浩纳乾坤：浩浩，形容胸怀宽广浩大；纳，容纳；乾坤，代指天地宇宙与世间万物。句意：胸中浩荡辽阔，足以容纳天地间的一切。
3. 饱经世事常高枕：饱经，充分经历；世事，世间的人情变故与沧桑沉浮；高枕，垫高枕头安睡，此处指心安无忧、无所畏惧。句意：早已历经无数世间变故，因此常常能高枕无忧，心境安然。
4. 惯见人情不署门：惯见，见惯了世俗的人情冷暖与趋炎附势之态；署门，原指在门楣题榜或登记名帖，此处解为趋附权贵、登门拜谒应酬；一说“署”为“叩”之误，作“不叩门”即闭门谢客。句意：早已看惯世间人情百态，不愿趋附权贵、涉足世俗应酬。
5. 孤日夜分生海底：孤日，指单独悬于天际的落日；夜分，贴合“自午至暮”的时间线，解为日暮时分；生海底，落日沉向海底，形容夕阳西下之景。句意：孤单的落日在暮色里沉向海底。
6. 百川秋涨泝河源：百川，众多河流；秋涨，秋日河水上涨；泝，同“溯”，逆流而上；河源，河流的源头。句意：秋日河水上涨，百川正逆流而上奔赴源头。
7. 珥貂碧落从来事：珥貂，古代侍中、常侍等高官的冠饰（以貂尾缀于冠上），代指权贵显宦；碧落，道家称天空为碧落，此处既指仙界，也暗指朝廷高位；从来事，原本就是寻常之事。句意：身居高位、翱翔碧落本就是寻常之事。
8. 东访蓬莱不足言：东访蓬莱，指前往东海寻访蓬莱仙山，代指寻仙问道、超脱尘世；不足言，不值得一提。句意：就算东去寻访蓬莱仙山，也不过是寻常之事，不足挂齿。

身外的恩怨情仇早已清扫一空，
胸中浩荡辽阔，能容纳天地乾坤。
饱经世间沧桑本就常能高枕无忧，
看惯人情冷暖，早已不趋附权贵之门。
孤悬的落日在暮色里沉向海底，
秋日百川涨水，正逆流奔赴河源。
身居高位、翱翔碧落本是寻常，
就算东访蓬莱仙山，也不足挂齿。

这首诗出自《剑南诗稿》，为陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时所作。陆游一生仕途坎坷，多次因主战立场被罢官，晚年退居家乡，历经宦海沉浮、家国变故与世态炎凉。此诗写于诗人宴坐自午至暮的闲暇时刻，是其对一生经历的回望与总结，抒发了摒弃世俗纠葛、看淡功名富贵的平和心境。

1. 结构章法严谨：全诗以“心境超脱”为核心线索，首联总写摒除恩怨、胸纳天地的旷达基调；颔联承接首联，具体叙写历经世事后的处世态度，点明不趋附权贵的人生选择；颈联以景衬情，用孤日沉海、百川秋涨的自然景象，烘托出平和辽远的心境；尾联收束全篇，将官场功名与寻仙问道都视为寻常，升华了超然的精神境界。
2. 对仗工整精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“饱经世事常高枕，惯见人情不署门”与颈联“孤日夜分生海底，百川秋涨泝河源”均严格对仗，词性、结构两两相对，既符合格律要求，又自然流畅，毫无雕琢痕迹。
3. 意象与意境拓展：诗人以“乾坤”“百川”“蓬莱”等宏大意象，将个人心境扩展至天地宇宙，既写出了内心的辽阔，也营造出超脱世俗的悠远意境；“百川秋涨泝河源”一句，以秋日涨水逆流溯源的景象，暗合诗人历经世事后回归本心、超脱世俗的精神追求。
4. 语言平易蕴藉：全诗语言质朴自然，不堆砌辞藻，却意蕴深厚。叠词“寥寥”“浩浩”的运用，强化了心境的空旷与宽广；“扫怨恩”“不署门”等语直白却凝练，精准地表达了诗人摒弃世俗纠葛的态度，晚年的平和与通透跃然纸上。