与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗

这首诗是陆游与高安属官刘丞同游大愚观时所作，观壁间留有苏轼、苏辙兄弟的题诗（苏辙曾任筠州盐酒税监，苏轼曾赴筠州探望，二人皆在此留下遗迹）。全诗先写自身官场困顿之叹，再叙同游的闲适场景，继而追怀苏氏先贤，最后抒发自伤生晚、叹惋世事变迁的深沉感慨，兼具个人身世之感与怀古之思。

1. 野性纵壑鱼，官身坠阱虎：野性，不受官场束缚的本真性情；纵壑鱼，在深壑中自由游弋的鱼，喻自在无拘的隐逸状态。官身，受朝廷俸禄束缚的仕途身份；坠阱虎，落入陷阱的猛虎，喻身不由己的官场困顿。
2. 适得建溪春，颇意松下釜：适得，刚刚获得；建溪春，建溪（福建产茶胜地）所产的春茶，代指优质新茶。颇意，很想、意欲；松下釜，在松荫之下用釜煮茶，指代隐逸闲适的茶事生活。
3. 微霜初变寒，短景已过午：微霜，薄霜；变寒，天气转寒。短景，日影变短，既指冬至后白昼渐短的节令，也暗指年岁渐老、时光流逝；已过午，天色已过正午，既写实眼前时刻，也喻指人生步入晚境。
4. 佳客能联翩，老宿相劳苦：佳客，指同行的高安刘丞；联翩，接连而至的样子。老宿，大愚观中的年长道士；相劳苦，相互寒暄慰劳，表达主客间的友善情谊。
5. 怀哉两苏公，去日不可数：怀哉，追怀、感念啊；两苏公，指苏轼、苏辙兄弟。去日不可数，指二人离世已久，逝去的岁月难以计数。
6. 泉扃一埋玉，世事几炊黍：泉扃，黄泉之下的墓穴，代指阴间；埋玉，对贤才去世的美称，指苏轼、苏辙二人的逝世。世事几炊黍，化用邯郸黄粱梦典故，卢生在旅店中梦享富贵，醒来时店主蒸的黄粱饭尚未熟透，喻指世事变迁迅速，多少兴衰荣辱转瞬即逝。
7. 吾侪生苦晚，伫立久恻楚：吾侪，我们这些人；生苦晚，生来太晚，未能亲见先贤风采。伫立，久久站立；恻楚，悲伤凄楚的心境。
8. 尚想来游时，黄锺赓大吕：尚想，尚且能够想象；来游时，指苏轼兄弟当年游历大愚观之时。黄锺、大吕，古代十二律中的最高音律，借指诗文格调高古庄重；赓，接续、唱和，此处指二人的题诗如黄钟大吕般流传后世，格调不凡。

我本是那纵情深壑的自在游鱼，
如今却如落阱猛虎，困于官场樊笼。
方才获赠建溪新茶，只盼能在松荫下煮茶闲烹。
薄霜初降，天气转寒，日影西斜，已过正午时分。
好友刘丞结伴而来，与观中老道长相互慰劳寒暄。
追怀当年的苏公兄弟，他们离开人世已经太久太久。
泉台之下已埋美玉般的贤才，世间多少兴衰，都如黄粱一梦般倏忽变迁。
我辈生来太晚，没能亲见先贤，久久伫立，心中满是凄楚悲伤。
遥想当年苏公同游此地，留下的诗篇如黄钟大吕，格调高古，流传后世。

此诗为陆游晚年宦游江西高安时所作。高安古为筠州，苏辙曾在此任盐酒税监三年，苏轼也曾赴筠州探望弟弟，二人皆在此留下题咏遗迹。陆游一生推崇苏轼，对苏氏兄弟的才学与际遇极为感佩。此时陆游仕途不顺，身处官场困顿之中，与属官刘丞同游大愚观，见壁间先贤题诗，不由追慕先贤，自伤生晚，抒发了对世事变迁的叹惋与个人身世的感慨。关于具体创作年份，学界主要认为作于陆游在瑞州（高安）任上的淳熙十六年（1189）前后，一说为绍熙年间作品，尚无定论。

1. 比兴与对比开篇：首联以“纵壑鱼”喻本真自在的性情，“坠阱虎”喻官场束缚的困顿，以工整的比喻形成强烈对比，开门见山地点出自身的处境与对自由的向往，奠定全诗沉郁的情感基调。
2. 虚实转换自然：前六句实写眼前场景：获茶、寒景、同游寒暄，贴合游观的实际情境；后八句由实景转入怀古抒情，由壁间题诗追怀苏氏兄弟，再落脚到自身身世，虚实衔接流畅，情感层层递进。
3. 用典含蓄凝练：多处化用典故，如“炊黍”借黄粱梦喻世事变迁，“黄锺大吕”借音律赞苏诗格调，既避免了生硬堆砌，又丰富了诗歌的意蕴，体现出陆游诗歌用典自然的特点。
4. 情感层次丰富：全诗从开篇的官场失意之叹，到同游的片刻闲适，再到怀古的追慕敬仰，最终落脚到自伤生晚的凄楚悲怆，情感流转自然，兼具个人身世之感与宏大的历史沧桑感。
5. 语言平易蕴藉：陆游诗歌向来以平易晓畅著称，此诗用词浅近直白，却蕴含深厚的情感与内涵，无刻意雕琢之痕，却能将复杂的心境表达得淋漓尽致。