三江舟中大醉作

这首七言古诗是陆游晚年泛舟三江、醉酒抒怀之作。诗人先直抒胸臆，抒发胸怀天下却困顿失意、空有抗金报国壮志却遭排挤压抑的愤懑；随后笔锋转向江上胜景，以醉后疏狂之态寄情云海，在浩渺烟波中消解胸中块垒，既饱含忧国伤时的沉郁之情，亦透出超脱世俗的旷达之思。

志欲富天下，一身常苦饥。
富天下：指使天下百姓富足安康，抒发匡济天下的宏大志向。苦饥：既指现实中生计窘迫、缺衣少食，也暗喻仕途坎坷、壮志难伸的精神困顿。
气可吞匈奴，束带向小儿。
匈奴：代指侵扰宋室的北方游牧外敌（此处指女真贵族政权）。束带向小儿：反用儒生束带朝见君主的典故，指诗人本有气吞强敌的壮志，却只能向朝中庸碌主和的小人低头屈从，尽显壮志难酬的愤懑。
天公无由问，世俗那得知！
无由问：无处倾诉、无从发问，抒发无人理解的孤寂与愤懑。世俗：指不理解诗人报国之志的庸众与世俗之人。
挥手散醉发，去隐云海涯。
散醉发：散开醉酒后散乱的头发，尽显疏狂不羁的醉后姿态。云海涯：云雾缭绕的江海之滨，代指远离尘嚣的隐遁之地。
风息天镜平，涛起雪山倾。
天镜：将平静的江面比作明镜，形容江面澄澈开阔。雪山倾：以雪山崩塌比喻汹涌的波涛，极写浪涛的磅礴壮阔。
轻帆入浩荡，百怪不可名。
浩荡：指广阔无垠的江水。百怪不可名：形容江上景象变幻莫测，奇诡难辨的景致难以用言语描摹。
虹竿秋月钩，巨鳌倘可求。
虹竿秋月钩：以彩虹为钓竿、秋月为钓钩，意境清旷豪迈，化用古代钓隐的意象。巨鳌：典出《列子·汤问》，传说龙伯国大人曾钓起背负蓬莱仙山的巨鳌，此处代指济世安邦的机缘与建功立业的抱负。倘可求：若能求得，暗含诗人仍希望施展抱负的隐秘心愿。
灭迹从今逝，回看隘九州。
灭迹：消除行迹，指隐遁不出。隘九州：以九州大地为狭隘，既写醉后疏狂的心境，也暗含对中原故土未能收复、天下未一统的愤懑，凸显诗人心系国事的深沉情怀。

我本立志要让天下百姓都过上富足安稳的生活，自己却常年陷于困顿饥寒之中。
我胸中豪气足以吞灭入侵的强敌，却只能向庸碌小人低头屈从。
苍天啊我无处倾诉这份愤懑，世俗之人又怎能理解我的心意？
挥挥手散开醉酒后凌乱的头发，从此便要归隐在云雾缭绕的江海之滨。
风停时江面如明镜般平静，浪涛涌起时仿佛雪山崩塌倾泻。
轻舟驶入浩渺无垠的江水之中，眼前奇诡的景象难以用言语形容。
以彩虹为钓竿，以秋月为钓钩，倘若能求得巨鳌（那济世的机缘）便好。
从今往后便要消弭行迹远逝，回头望去只觉九州大地都显得那般狭隘。

这首诗约作于宋宁宗庆元六年（1200）前后，时陆游年近八十，退居山阴（今浙江绍兴）故里。此前数十年间，陆游坚持抗金复国的主张，屡遭主和派排挤，仕途坎坷；晚年虽闲居乡里，但始终心系国事，胸中郁积着壮志难酬的沉郁愤懑。此次诗人泛舟三江（学界主流认为指绍兴附近的曹娥江、浦阳江、钱塘江三江水域），醉酒乘兴写下此诗，将报国之志、失意之愤与超脱之思融为一体。

1. 情感脉络与张力：全诗采用先抑后扬的结构，开篇以“志欲富天下”与“一身常苦饥”的强烈对比，点出济世之志与现实困顿的矛盾；“气可吞匈奴”与“束带向小儿”的对比，将报国壮志与屈身小人的无奈推向极致，极具情感张力。后半部分笔锋转向江上胜景，以醉后疏狂之态消解愤懑，最终以“回看隘九州”收束，将个人失意与家国之痛融为一体，沉郁中透出旷达。
2. 意象营造与寄托：诗人以壮阔自然意象承载情志，既有“天镜”“轻帆”的澄澈空灵，又有“雪山倾”“浩荡”的磅礴雄浑，虚实结合，营造出浩渺超脱的意境。“虹竿秋月钩”以浪漫化的钓隐意象，将豪迈与清旷融为一体；“巨鳌”的用典则暗喻济世抱负，将隐遁之思与报国之志暗藏其中。
3. 用典与修辞：多处化用典故，“束带向小儿”反用儒生朝见的典故，强化屈辱感；“巨鳌”典出《列子》，暗合济世安邦的志向。全诗多用对比手法强化情感冲突，语言质朴自然，兼具沉郁与疏朗的风格，符合陆游晚年诗作“烈士暮年，壮心不已”的典型特质。
4. 体裁与风格：此作为七言古风，不受近体诗格律束缚，笔调自由疏狂，醉酒后的笔触尽显疏放不羁，既保留了陆游诗作一贯的爱国沉郁，又融入了晚年归隐的超脱旷达，整体风格沉郁而不失豪放，是其晚年抒怀诗作的代表之一。