秋夕排闷十韵

这首诗是陆游晚年退居山阴时的秋日排闷之作，以五言排律的形式，描绘了自己幽居乡野的闲淡生活：从湖海归乡的病翁形象，到天镜湖畔、石帆山东的居所，再到秋日月夜、虫鸣炉暖的日常，最后以放鱼、累塔、观寺、祷丰等琐事收束，抒发了虽年老多病、壮志难酬，却能超脱世俗杂念，于平淡日常中寻得自在心境的情怀，整体兼具清冷闲静与平和超脱的意境。

湖海双归棹：湖海，泛指乡野江湖间的水域；归棹，指归来的舟船。
蓬蒿一病翁：蓬蒿，蓬草与蒿草，代指荒僻的居所；病翁，陆游自指，此时他年近八十，身患疾病。
幽居天镜北：幽居，隐居的居所；天镜湖，位于今绍兴东南，是陆游晚年隐居的重要水域；北，指天镜湖北岸。
别墅石帆东：别墅，陆游在山阴的私宅别业；石帆山，位于绍兴东南，东，指石帆山东侧。
云岫翩孤鹤：云岫，云雾缭绕的山穴；翩，轻盈飞舞的姿态；孤鹤，诗人以之自喻清高孤高的心境。
烟汀渺断鸿：烟汀，烟雾笼罩的水边平地；渺，渺茫悠远；断鸿，失群的孤雁，喻诗人晚年漂泊归乡后的孤寂状态。
一从生白发：一从，自从；生白发，指年岁渐老，鬓生华发。
几见落丹枫：几见，多少次看见；丹枫，经霜变红的枫树，点明秋日时节。
独立中庭月：中庭，庭院之中；独立，独自伫立，此句写诗人月下独处的闲适。
欹眠满院蛩：欹眠，斜倚着卧床休息；蛩，蟋蟀，秋日夜晚常见的鸣虫，点明秋夕背景。
藜羹晨糁白：藜羹，用藜菜煮制的粗劣羹汤；晨糁，清晨的粥饭，糁指米粒。
葑火夜炉红：葑火，以菰根（又称葑）为燃料的灯火；夜炉红，夜晚的炉火映得通红，写秋夜家居的温暖。
物外缘虽薄：物外，世俗之外的境界；缘，牵累、缘分；薄，淡薄，指对世俗外物少有牵挂。
尘中念已空：尘中，指世俗凡尘之中；念，杂念、欲念；空，指心中杂念已消，心境空明澄澈。
放鱼从长者：放鱼，即放生，将捕获的鱼类放回水中；从长者，听从年长者的教导，或与长者一同参与放生活动。
累塔伴群童：累塔，堆砌小石塔（孩童常玩的佛教相关游戏）；伴群童，与孩童一同嬉戏，尽显闲适童真。
野寺观冬忏：野寺，郊外的古寺；冬忏，冬季寺院举行的忏悔法会。
业祠祷岁丰：业祠，祭祀祖先或乡土神灵的祠堂；祷岁丰，祈祷年岁丰收，民生顺遂。
行歌与坐睡：行歌，边走边吟唱；坐睡，坐着打盹小憩，写诗人日常闲适的生活状态。
处处现神通：此处非指佛教神通，而是指自然流露的本真自在的境界，暗合禅理，言处处皆有闲适真意。

江湖归舟载我返故乡，蓬蒿丛中住着多病的老翁。
幽居在天镜湖的北岸，别业坐落在石帆山的东侧。
云雾山穴里孤鹤翩跹，烟雾汀洲上断鸿渺远。
自从生出满头白发，已多少次见过丹枫飘落？
独自伫立在中庭月色之下，斜倚卧床听满院蛩鸣。
清晨喝藜菜羹、白米粥，夜晚炉火烧得通红，以菰根为薪。
对世俗外物的牵累本就淡薄，凡尘中的杂念早已清空。
效仿长者放生游鱼，和孩童们一起堆砌小石塔。
去郊外寺院听冬季的忏悔法会，到祠堂祈祷年岁丰收。
或是边走边歌，或是静坐打盹，处处都透着自在的真意。

陆游一生仕途坎坷，多次被贬谪，嘉泰三年（1203）以修史完成后辞官归居山阴（今浙江绍兴），时年已79岁，身体多病，虽仍有恢复中原的壮志，却报国无门，只能寄情于田园闲居。这首诗题为“秋夕排闷”，作于晚年隐居期间，通过描写秋夕乡居的生活与心境，排遣仕途失意与年老多病带来的烦闷，最终归于平和超脱的心态。

1. 格律体制：此作为五言排律，共十韵二十句，严格遵循排律的平仄、对仗规则，中间联如“云岫翩孤鹤，烟汀渺断鸿”“独立中庭月，欹眠满院蛩”等对仗工整，意象鲜明，结构严谨，起承转合自然流畅。
2. 意象营造：以秋日典型意象如丹枫、断鸿、蛩鸣、孤鹤等营造清冷闲静的氛围，结合天镜湖、石帆山的乡居实景，将个人心境融入自然山水，虚实结合，意境悠远。
3. 表现手法：采用借景抒情、以小见大的手法，以日常琐事如放鱼、累塔、观寺、祷丰等细节，展现晚年闲适的生活状态，暗合佛道禅理，消解了仕途失意的苦闷，体现了陆游晚年诗歌由雄浑豪放转向平淡自然的风格转变。
4. 语言特色：全诗语言质朴自然，多用白描手法，不事雕琢，于平淡的叙事中蕴含深厚的情感，将个人的身世之感与闲适心境融为一体，读来平易亲切，余味悠长。