馆中营缮方一新而右文殿生芝草甚异

这首七言绝句前两句写实描绘馆阁营缮一新的盛景与右文殿生芝草的异象，后两句借汉代典故抒发议论，以“漫道”“何劳”的反问委婉讽谏当时以祥瑞颂圣、虚饰太平的风气，暗含反对空耗民力、追求虚文的政治态度，兼具咏物与讽喻的双重意涵。

1. 丹碧参差盛一时：丹碧本指丹砂与青绿颜料，此处代指宫殿彩绘的朱红、青绿装饰；参差形容高低错落、参差错杂的样子。此句写馆阁营缮完工后，殿宇彩绘华美，呈现出一时的兴盛景象。
2. 殿楹三秀见金芝：殿楹指宫殿的立柱；三秀为灵芝的别称，因灵芝一年开花三次（一说为瑞草），典出《楚辞·九歌·山鬼》“采三秀兮于山间”；金芝即灵芝，古人视为天降祥瑞的珍异之物。此句写右文殿的立柱旁，出现了极为罕见的金芝瑞草。
3. 汉庭漫道多才杰：汉庭此处借指汉武帝时期的朝廷，典出汉武帝得乌孙汗血宝马之事；漫道意为“空说”“徒然称道”。此句意为世人徒然称道汉代朝廷人才辈出，却未察觉其为政的失当之处。
4. 天马何劳作颂诗：天马指汉武帝时所得的乌孙汗血宝马，当时群臣多作《天马之歌》以颂圣；何劳即“何必劳烦”。此句以反问语气，批评为彰显祥瑞而刻意作颂诗的行为。

馆阁新成，彩绘朱绿参差错落，盛极一时；
右文殿的楹柱之间，忽见金芝瑞草丛生。
莫说汉廷本多才俊豪杰，
何须为一匹天马，劳烦众人作颂诗！

陆游在南宋孝宗、光宗朝曾多次任职馆阁，如淳熙十三年（1186）任军器少监兼实录院检讨官，后又任秘书省著作郎、右文殿修撰等职，长期在馆阁供职。右文殿为宋代皇家藏书、修书的核心场所，亦是文士聚集之地。这首诗创作于馆阁营缮工程完工、右文殿出现芝草祥瑞之时，当时朝廷内外多以芝草为太平祥瑞，群臣纷纷拟作颂文歌功颂德，陆游却一反流俗，借汉武帝得天马作颂诗的典故，含蓄表达对虚饰太平、以祥瑞邀宠的不满，流露其务实反虚的政治理念。（学界主流观点认为此诗创作于陆游中年任职馆阁期间，具体年份暂无定论）

1. 用典含蓄，讽喻婉转：全诗借汉武帝得天马、群臣作颂诗的典故，将汉代朝廷与南宋朝廷类比，不直接批评时政，而是以“漫道”“何劳”的反问语气，委婉点出颂圣之风的虚妄，既避免了直谏的锋芒，又暗含对时政的深刻思考，体现了陆游诗歌“意在言外”的艺术特色。
2. 虚实结合，转折自然：前两句以写实笔法描绘馆阁盛景与芝草异象，为后两句的议论铺垫；后两句由实景转入议论，由咏物转向讽喻，转折流畅无痕，将眼前之景与史事典故自然融合，拓展了诗歌的思想深度。
3. 语言平易，风骨兼具：全诗语言浅近晓畅，无雕琢之痕，却通过反问句式强化了情感力度，既符合陆游诗歌“明白如话”的风格，又兼具批判现实的刚健风骨。
4. 以小见大：以馆阁营缮、芝草生异这类小事为切入点，触及当时朝廷虚饰太平、阿谀颂圣的政治风气，以小切口承载大主题，展现了陆游作为诗人的社会责任感。