闲游所至少留得长句

· 陆游

高僧宴坐雪蒙头,闲牧从来水牯牛。
深院阴阴四檐雨,高堂寂寂一帘秋。
光明本自无余欠,梦幻何曾有去留?
我亦翛然五湖客,不妨相与试茶瓯。

简要说明

这首诗是陆游晚年闲游僧院或乡间居所时所作,以禅门意境与日常闲景为载体,抒发了随缘自适、本心圆满的闲适心境,兼具禅理思辨与田园淡远之趣。

逐句注释

  1. 高僧宴坐雪蒙头:宴坐指僧人安静禅坐修行;雪蒙头形容僧人在雪中静坐,仿佛头顶覆雪,凸显其清净超脱的状态。
  2. 闲牧从来水牯牛:水牯牛即水牛,禅门常用“牧牛”比喻调心修行的过程(如洞山良价《牧牛颂》),此处以“闲牧”暗合不刻意修行、随缘自在的禅意。
  3. 深院阴阴四檐雨:阴阴形容庭院幽深静谧、绿荫浓郁;四檐雨指四面檐角飘着细雨,烘托清幽沉静的环境氛围。
  4. 高堂寂寂一帘秋:高堂指高大厅堂;寂寂为寂静无声之意;一帘秋将秋意具象化在帘幕之间,既点明时节,也烘托出清冷心境。
  5. 光明本自无余欠:光明此处指禅家所言的本心、佛性,意为本心本就圆满具足,毫无缺憾。
  6. 梦幻何曾有去留:梦幻指世间万事皆如梦幻泡影,虚妄不实;何曾有去留意为世间本无真正的来去、停留,皆是幻相。
  7. 我亦翛然五湖客:翛然指无拘无束、自由自在的样子;五湖客典出范蠡泛舟五湖的典故,代指归隐江湖的闲散之人,此处诗人自比江湖隐士。
  8. 不妨相与试茶瓯:相与即一同;茶瓯指茶杯,收束于品茗的闲适日常雅事。

现代译文

高僧在雪中静静禅坐,鬓边仿佛覆上一层白雪;
随性放牧着那头相伴多年的水牛,自在无拘。
幽深庭院绿荫沉沉,四面檐角飘着绵绵细雨;
高堂之上寂静无声,一帘秋意漫过阶前。
本心的光明本就圆满无缺,何曾有半分亏欠?
世间梦幻虚妄,哪里会有真正的去留停留?
我也已是无拘无束的五湖倦客,
不妨与你一同,细品这杯中香茗。

创作背景

陆游晚年多次遭贬谪,最终退居山阴(今浙江绍兴)田园,远离朝堂纷争。此诗应为其晚年归隐时期的作品(学界一般认为作于庆元六年即1200年之后),此时诗人心境趋于平和冲淡,深受禅理影响,常将禅门意境融入日常闲游的感悟,抒发对闲适自在生活的满足,以及对本心清净的追求。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗精工:此诗为标准七言律诗,颔联“深院阴阴四檐雨,高堂寂寂一帘秋”对仗工整,“深院”对“高堂”、“阴阴”对“寂寂”(叠词相对)、“四檐雨”对“一帘秋”,从空间与景物上形成完美呼应,意境统一和谐。
  2. 用典自然,禅意浓厚:诗中“牧牛”典故源自禅门修行喻,以“闲牧水牯牛”暗合随缘调心的禅理;“五湖客”用范蠡归隐典故,点明闲散身份,用典不露痕迹,完全融入全诗意境。
  3. 景情理交融:前两联以雪景、院雨、秋意营造静谧氛围,为后两联的禅理思辨铺垫;后两联从写景转入说理,以禅家本心观照世间虚妄,最终落脚于“试茶瓯”的日常雅事,将禅理与闲适生活自然结合,无生硬说教之感。
  4. 语言平淡淡远:全诗用词质朴浅白,无华丽雕琢,却以极简笔墨勾勒出清幽意境,体现陆游晚年诗歌“平淡而山高水深”的风格特点,于闲淡之中见深意。

常见问题

《闲游所至少留得长句》的作者和朝代是什么?

《闲游所至少留得长句》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《闲游所至少留得长句》主要写了什么?

这首诗是陆游晚年闲游僧院或乡间居所时所作,以禅门意境与日常闲景为载体,抒发了随缘自适、本心圆满的闲适心境,兼具禅理思辨与田园淡远之趣。

《闲游所至少留得长句》的创作背景是什么?

陆游晚年多次遭贬谪,最终退居山阴(今浙江绍兴)田园,远离朝堂纷争。此诗应为其晚年归隐时期的作品(学界一般认为作于庆元六年即1200年之后),此时诗人心境趋于平和冲淡,深受禅理影响,常将禅门意境融入日常闲游的感悟,抒发对闲适自在生活的满足,以及对本心清净的追求。

《闲游所至少留得长句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,颔联“深院阴阴四檐雨,高堂寂寂一帘秋”对仗工整,“深院”对“高堂”、“阴阴”对“寂寂”(叠词相对)、“四檐雨”对“一帘秋”,从空间与景物上形成完美呼应,意境统一和谐。 2. 用典自然,禅意浓厚 :诗中“牧牛”典故源自禅门修行喻,以“闲牧水牯牛”暗合随缘调心的禅理;“五湖客”用范蠡归隐典故,点明闲散身份,用典不露...