这首七言律诗是陆游晚年闲游山阴乡村时所作,以白描手法勾勒出南宋乡村太平祥和的农事劳作、社祭祈福与市井生活图景,表达了诗人对乡间安宁生活的喜爱,以及自身闲适自得的心境,暗含对百姓安居乐业的欣慰之情。
闲游所至少留得长句
太平人物自谐嬉,及我青鞋布袜时。
丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝。
圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗。
晤语岂无黄叔度,欲寻幽径过牛医。
丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝。
圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗。
晤语岂无黄叔度,欲寻幽径过牛医。
简要说明
逐句注释
- 太平人物自谐嬉:太平,指社会局部安定;人物,指乡间百姓;谐嬉,和谐嬉戏,安乐度日。
- 及我青鞋布袜时:青鞋布袜,平民百姓的装束,此处代指诗人闲游的闲适状态,也点明自身退居乡间的平民身份;及,正值、赶上。
- 丁壮趁晴收早粟:丁壮,青壮年男子;趁晴,趁着晴朗的天气;早粟,早熟的小米。
- 比邻结伴络新丝:比邻,邻居;络,缠绕、整理;新丝,刚缫好的蚕丝。
- 圆鼙坎坎迎神社:圆鼙,圆形的小鼓,社祭时常用的乐器;坎坎,模拟鼓声的象声词;迎神社,指村民在社日击鼓祭祀土地神、祈福平安的活动。
- 大字翩翩卖酒旗:大字,酒旗上的招牌大字;翩翩,酒旗迎风舒展飘扬的样子;卖酒旗,即酒幌,酒家招揽顾客的招牌。
- 晤语岂无黄叔度:晤语,当面交谈;黄叔度,东汉名士黄宪,字叔度,以德行高尚、淡泊名利著称,此处用以借指乡间有德性的友人。
- 欲寻幽径过牛医:幽径,僻静的乡间小路;过,拜访、寻访;牛医,指以医治牛马为业的乡村医者,此处泛指乡间质朴的乡民或隐者。
现代译文
太平年月里,百姓自能安乐嬉戏,
正赶上我身着青鞋布袜闲游的时日。
青壮年趁着晴好收割早熟的粟米,
邻里结伴将新缫的蚕丝缠绕整理。
圆鼓坎坎敲响,恰逢社日迎神的祭典,
酒旗大字舒展,迎风飘飘招引客人。
当面交谈的何尝没有像黄叔度那样的高士?
我还想沿着幽僻小径,去寻访那位牛医。
创作背景
此诗为陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)故居时所作。南宋孝宗、光宗时期,宋金曾有短暂的和议阶段,江南乡村得以休养生息,呈现出相对安定的局面。陆游晚年远离官场,常闲游乡间,目睹百姓安居乐业的景象,心生闲适与欣慰,遂作此诗记录所见所感。
艺术赏析
- 格律工整,对仗精巧:全诗为七言律诗,首句入韵,符合平水韵四支部。颔联“丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝”与颈联“圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗”均为工整的对仗句,分别从农事劳作与乡俗市井两个角度铺陈场景,结构严谨。
- 白描手法,画面鲜活:全诗以平实的语言勾勒乡间景象,无华丽辞藻堆砌,从自身装束到农事、社祭、酒旗,再到乡邻与寻访,层次清晰,将乡村的太平氛围具象化,极具画面感。
- 用典自然,意蕴深远:以东汉高士黄叔度借指乡邻,暗含对乡间民风淳朴、乡人德行高尚的赞美;“牛医”的意象则点明乡间质朴的生活场景,体现了诗人对平民生活的亲近与认同。
- 情感真挚,平淡见真:全诗以“闲游”为线索,将个人闲适心境与乡间太平景象融为一体,没有刻意抒情,却在白描中流露出自得与欣慰,体现了陆游晚年田园诗平淡自然、返璞归真的艺术风格。
常见问题
《闲游所至少留得长句》的作者和朝代是什么?
《闲游所至少留得长句》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《闲游所至少留得长句》主要写了什么?
这首七言律诗是陆游晚年闲游山阴乡村时所作,以白描手法勾勒出南宋乡村太平祥和的农事劳作、社祭祈福与市井生活图景,表达了诗人对乡间安宁生活的喜爱,以及自身闲适自得的心境,暗含对百姓安居乐业的欣慰之情。
《闲游所至少留得长句》的创作背景是什么?
此诗为陆游晚年退居山阴(今浙江绍兴)故居时所作。南宋孝宗、光宗时期,宋金曾有短暂的和议阶段,江南乡村得以休养生息,呈现出相对安定的局面。陆游晚年远离官场,常闲游乡间,目睹百姓安居乐业的景象,心生闲适与欣慰,遂作此诗记录所见所感。
《闲游所至少留得长句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,对仗精巧 :全诗为七言律诗,首句入韵,符合平水韵四支部。颔联“丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝”与颈联“圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗”均为工整的对仗句,分别从农事劳作与乡俗市井两个角度铺陈场景,结构严谨。 2. 白描手法,画面鲜活 :全诗以平实的语言勾勒乡间景象,无华丽辞藻堆砌,从自身装束到农事、社祭、酒旗,再到乡邻与寻访,层次清晰,将乡村的...