偶与客饮客去戏作

这首诗是陆游闲居乡野时，送客后即兴戏作的七言古诗，以自嘲闲适的口吻，表达了诗人安贫乐道、厌弃世俗应酬的人生态度，同时抒发了对逍遥自在的田园生活与心意相通的无言知己的向往，全诗基调旷达自适。

1. 多泥穷巷破茆屋，人不堪忧心自足。

   • 多泥：泥泞不堪；穷巷：偏僻冷落的小巷；破茆屋：破败的茅草屋。
   • 不堪：无法忍受；心自足：内心悠然自得、无所匮乏。
   • 句意：我居住在泥泞僻巷的破茅草屋中，旁人都难以忍受这种清贫处境，我却内心自足安然。

2. 有时负日向门前，手把南华日中读。

   • 负日：背对着太阳晒太阳，享受日光；手把：手持、捧着；《南华经》：即《庄子》，道家经典；日中：正午时分。
   • 句意：有时我会在门前背日晒太阳，正午时分手捧《南华经》诵读。

3. 若教开门与客游，扰扰依前怀百忧。

   • 若教：如果让；与客游：与宾客交游应酬；扰扰：纷乱繁忙的样子；依前：像从前一样；怀百忧：心怀诸多世俗忧愁。
   • 句意：若是开门与宾客应酬交游，依旧会像往日那般纷乱繁杂，满心都是世俗的烦忧。

4. 平生自计亦已熟，惟有钓鱼湖水头。

   • 自计：自我谋划、盘算；熟：周全、稳妥；湖水头：湖边、水畔。
   • 句意：这辈子我早已规划妥当，只愿在湖水边垂钓度日。

5. 旧闻仲长子光可与友，瘖不能言但耽酒。

   • 旧闻：从前听闻；仲长子光：唐代隐士，隐居汾水之畔，终身不语，唯嗜饮酒，为后世视为超然知己的典范；瘖（yīn）：同“喑”，哑巴；但耽酒：只沉迷于饮酒。
   • 句意：从前听说仲长子光这样的隐士，最值得结交为知己——他虽不能言语，却只沉醉于饮酒。

6. 安得此友常过门，一语不交倾数斗。

   • 安得：怎么才能得到；常过门：常常登门造访；一语不交：无需言语交谈，指心意相通；倾数斗：倾尽几斗美酒，形容畅饮尽兴。
   • 句意：怎能常有这样的知己登门？不必说一句话，便能共倾美酒、畅快尽兴。

我住在泥泞僻巷的破茅屋里，旁人都不堪此清贫之苦，我却心中悠然自足。
有时背对着太阳晒在门前，正午时分手捧《南华经》细细诵读。
若是开门与宾客应酬交游，依旧会像往日那般纷乱繁杂，满心都是世俗烦忧。
这辈子我早已盘算妥当，只愿在湖水边垂钓度日。
从前听说仲长子光那样的隐士，最值得结交为知己——他虽不能言语，却只沉醉于饮酒。
怎能常有这样的知己登门？不必说一句话，便能共倾数斗美酒，畅快尽兴。

这首诗是陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）故居时的即兴之作。陆游一生力主抗金，屡遭主和派排挤，多次辞官退隐，晚年长期居乡，早已看淡官场浮沉，厌弃世俗应酬的繁文缛节，寄情田园、典籍与垂钓之乐。这首诗以“戏作”为名，实则是送客后以自嘲口吻抒发自身心境的作品，既体现了他安贫乐道的旷达，也暗含了对知己相得的向往。

1. 对比手法凸显志趣：全诗以“穷巷破屋”的清贫与“心自足”的安然形成反差，又以“开门应酬”的“扰扰百忧”与“闭门读经、垂钓渔隐”的悠然形成对比，鲜明凸显诗人厌弃世俗、坚守自适的人生态度。
2. 用典贴合心境：两处用典皆精准呼应诗人志趣——以《南华经》呼应庄子的逍遥自在，契合归隐的精神追求；以仲长子光的典故，将对“无言知己”的抽象向往具象化，增添了诗作的文化厚度。
3. 意境与基调契合：“负日向门前，手把南华日中读”勾勒出悠然闲适的乡居读经图景，为全诗奠定了闲适自适的基调，与“戏作”的轻松戏谑口吻完美适配。
4. 语言质朴旷达：全诗无刻意雕琢之语，以平实自然的口语化表达，将安贫乐道的心境娓娓道来，既有自嘲消解清贫评判的轻松，又暗含对世俗应酬的轻鄙，情感脉络清晰递进。