夜读范至能揽辔录言中原父老见使者多挥涕感

这首诗为陆游夜读范成大《揽辔录》后有感而作，以南宋朝廷排挤抗金良将的史实为切入点，批判了投降派误国的昏聩行径，同时借中原沦陷遗民见到宋使痛哭的场景，抒发了对故土遗民的深切同情与深沉的家国之悲，情感悲愤沉郁，直击南宋苟安的核心弊病。

1. 公卿有党排宗泽：公卿，指南宋朝廷的文武重臣；有党，指官僚集团结党营私、排斥异己；排，打压、排挤；宗泽，南宋初年抗金名将，曾率军坚守东京开封，多次上书请求北伐收复失地，却被黄潜善等投降派官僚排挤，最终忧愤病逝。
2. 帷幄无人用岳飞：帷幄，原指军中帐幕，此处代指朝廷的军事决策中枢；无人用岳飞，指宋廷重用秦桧等投降派，以“莫须有”罪名冤杀抗金名将岳飞，彻底断送了北伐恢复中原的良机。
3. 遗老不应知此恨：遗老，指中原沦陷区的父老百姓；不应，不必、不曾亲身经历；此恨，指朝廷排挤忠良、自毁长城所带来的亡国之恨。此句意为中原遗民或许并未亲身经历朝堂上的倾轧与昏聩，却也承受着亡国的痛苦。
4. 亦逢汉节解沾衣：汉节，汉代使者所持的符节，此处借指宋朝出使金国的使者；解沾衣，指遗民见到宋朝使者后，悲从中来，眼泪沾湿了衣襟，即痛哭流涕。

朝中大臣结党营私，排挤忠良宗泽；
朝廷中枢昏聩，不肯重用岳飞。
中原遗民或许不知朝堂倾轧的深仇大恨，
但望见故国使者，早已泪湿衣襟。

这首诗作于宋孝宗淳熙五年（1178年），当时陆游正担任福建提举常平茶盐公事。此前范成大以起居郎身份出使金国，沿途将所见所闻整理为《揽辔录》，其中记载了中原沦陷地区的父老见到宋朝使者时纷纷挥泪的场景。陆游一生坚持抗金复国，始终对南宋朝廷苟安一隅、自毁长城的行径深感愤慨，此次读《揽辔录》触景生情，遂作此诗，借史事抒发忧国之思与对遗民的同情。

1. 用典精准，直击时弊：诗歌前两句选取宗泽、岳飞两位抗金名将被排挤、冤杀的史实为典故，精准批判了南宋投降派的误国行径，以家喻户晓的历史事件增强了批判的力度与说服力，直指朝廷昏庸的核心问题。
2. 对比鲜明，情感递进：前两句揭露朝堂的黑暗与昏聩，后两句转向民间遗民的苦难，形成“朝廷昏庸→遗民受苦”的对比，将朝堂批判与民间同情融为一体，情感从愤懑转向悲悯，层层递进，深化了诗歌主题。
3. 意象凝练，意蕴深远：“汉节”既是对宋朝使者的指代，也暗含宋朝正统性，遗民见汉节而落泪的细节，生动展现了他们对故国的深切思念与亡国之痛，以小见大，凸显中原故土的沦陷之悲。
4. 语言质朴沉郁：全诗语言平实无华，无华丽辞藻修饰，却以凝练笔触将悲愤与同情融为一体，读来沉郁顿挫，尽显陆游诗歌“爱国沉郁”的典型风格。