自蜀州暂还成都奉简诸公

· 陆游

不染元规一点尘,行歌偶到锦江滨。
淋漓诗酒无虚日,判断莺花又过春。
客路柳阴初堕絮,还家梅子欲生仁。
更须作意勤相过,要信年光属散人。

简要说明

此诗为陆游自蜀州暂归成都途中寄赠友人之作,以暮春景物为依托,叙写自身随性自在的诗酒生活,抒发超脱尘俗的心境,同时邀约友人相聚,传递出对闲散时光的珍视与自得。

逐句注释

  1. 不染元规一点尘
    元规:东晋名士庾亮的字,后世以“元规尘”喻官场世俗的尘垢与名利牵绊。此句谓自身不被世俗尘嚣沾染,保持心性澄澈。

  2. 行歌偶到锦江滨
    行歌:边走边歌咏,形容随性自在的状态;锦江:岷江支流,流经成都,为蜀中名胜,代指成都一带。此句写自己随性而行,偶然来到锦江之畔。

  3. 淋漓诗酒无虚日
    淋漓:酣畅尽兴的样子;无虚日:没有虚度的时日。此句写每日酣畅于吟诗饮酒,不曾虚度光阴。

  4. 判断莺花又过春
    判断:宋代口语,意为赏玩、料理;莺花:指春日莺啼花开的景致。此句写赏玩春日莺花,又送走了一个暮春时节。

  5. 客路柳阴初堕絮
    客路:旅途,此指自蜀州赴成都的路途;初堕絮:柳絮刚刚飘落,点明暮春时节。此句写旅途之上,柳荫下柳絮初飞的景致。

  6. 还家梅子欲生仁
    还家:指回到成都的居所;生仁:梅子即将长出果核,指梅子进入成熟阶段,进一步强化暮春的时节特征。此句写归家之际,梅子将熟的景象。

  7. 更须作意勤相过
    作意:刻意、用心;相过:拜访我。此句寄语友人,要多前来相聚。

  8. 要信年光属散人
    散人:闲散无拘、不受世俗牵绊的人,此处为陆游自指。此句谓要相信,美好的年华属于我们这些闲散自在之人。

现代译文

不沾染半点世俗尘嚣,
随性放歌偶临锦江之滨。
日日酣畅诗酒不曾虚度,
赏玩莺花又送走一春。
旅途柳荫里柳絮初飞,
归家时梅子将熟生仁。
还望诸君常来相聚,
要信年华尽属闲散之人。

创作背景

宋孝宗乾道八年(1172年)陆游入蜀,投身川陕宣抚使王炎幕府谋划北伐,后幕府被撤,辗转于蜀州、嘉州等地任职。此诗为其在蜀州任上暂归成都途中所作,彼时蜀中虽有山水诗酒之乐,但陆游仍心怀北定中原的壮志,诗作既含羁旅途中的淡淡感触,亦有暂得闲适的自在心境,同时借诗邀约成都友人相聚。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:此诗为标准七言律诗,平仄协调。颔联、颈联对仗工整,颈联以“客路”对“还家”、“柳阴”对“梅子”、“初堕絮”对“欲生仁”,词性相对且意境贴合旅途与归家的双重场景,读来朗朗上口。
  2. 用典自然含蓄:首句“不染元规一点尘”化用“元规尘”典故,以东晋名士庾亮的典故暗喻摆脱官场名利牵绊,凸显心性澄澈,用典不露痕迹,贴合全诗闲适的基调。
  3. 情景交融雅致:诗中选取“柳阴堕絮”“梅子生仁”等暮春典型意象,既点明时节,又烘托出淡远闲适的氛围,将旅途的随性与归家的愉悦融为一体,意境清新自然。
  4. 语言平易晓畅:以“判断”“作意”等宋代口语入诗,不堆砌辞藻,尽显陆游诗歌平易通俗的特色;尾联直抒胸臆,直接邀约友人,点明“年光属散人”的主旨,余韵悠长。

常见问题

《自蜀州暂还成都奉简诸公》的作者和朝代是什么?

《自蜀州暂还成都奉简诸公》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《自蜀州暂还成都奉简诸公》主要写了什么?

此诗为陆游自蜀州暂归成都途中寄赠友人之作,以暮春景物为依托,叙写自身随性自在的诗酒生活,抒发超脱尘俗的心境,同时邀约友人相聚,传递出对闲散时光的珍视与自得。

《自蜀州暂还成都奉简诸公》的创作背景是什么?

宋孝宗乾道八年(1172年)陆游入蜀,投身川陕宣抚使王炎幕府谋划北伐,后幕府被撤,辗转于蜀州、嘉州等地任职。此诗为其在蜀州任上暂归成都途中所作,彼时蜀中虽有山水诗酒之乐,但陆游仍心怀北定中原的壮志,诗作既含羁旅途中的淡淡感触,亦有暂得闲适的自在心境,同时借诗邀约成都友人相聚。

《自蜀州暂还成都奉简诸公》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :此诗为标准七言律诗,平仄协调。颔联、颈联对仗工整,颈联以“客路”对“还家”、“柳阴”对“梅子”、“初堕絮”对“欲生仁”,词性相对且意境贴合旅途与归家的双重场景,读来朗朗上口。 2. 用典自然含蓄 :首句“不染元规一点尘”化用“元规尘”典故,以东晋名士庾亮的典故暗喻摆脱官场名利牵绊,凸显心性澄澈,用典不露痕迹,贴合全诗闲适的基调。 3....