示诸孙

这是陆游写给孙辈的家训诗，全诗以长者口吻，先慨叹自身晚年贫寒困顿的境况，随后劝诫孙辈不必艳羡豪门富贵，当安于清贫、勤勉向学，切莫虚度光阴，最后寄寓了对后辈学业有成、光耀门楣的殷切期望，情感真挚恳切，兼具教化意义与文学性。

1. 蜗舍鹑衣老可哀：蜗舍，狭窄简陋如蜗牛壳般的居室；鹑衣，补缀多处、如鹌鹑羽毛般斑驳的衣衫，代指贫寒窘迫的生活。此句意为：我身居陋室、身着破衣，年老困顿的模样实在令人哀怜。
2. 衰颜时为汝曹开：衰颜，衰老憔悴的容颜；汝曹，古汉语中对晚辈的称呼，意为“你们这些孙辈”。此句意为：我这衰老的面容，时常为你们展露笑颜（因见到后辈而心生宽慰）。
3. 朱门莫羡煮羊脚：朱门，红漆大门，代指富贵人家；煮羊脚，指豪门贵族的奢华饮食。此句意为：不必羡慕富贵人家享用煮羊脚这类奢靡的宴席。
4. 粝食且安羹芋魁：粝食，粗劣的糙米饭；羹芋魁，以芋头的主根煮成的羹汤，为古代贫苦百姓的日常食物。此句意为：姑且安于粗茶淡饭的生活，即便以芋魁为羹也能安然自得。
5. 家塾读书须十纸：家塾，家族设立的私塾学堂；十纸，此处泛指读书治学需下苦功（一说指每日读书抄录需达到一定数量）。此句意为：在家族私塾中读书，须下苦功持之以恒。
6. 山园上树莫千回：山园，家宅附近的田园山林；莫千回，不要流连往复、虚度时光。此句意为：在山园里游玩时，切莫反复流连、耽误学业。
7. 但令学业无中绝：但令，只要让、只要使；中绝，中途中断、半途而废。此句意为：只要能让学业不致中途荒废断绝。
8. 秀出安知有後来：秀出，优秀出众、超出同辈；安知，怎知、哪里知道；後来，指后世后辈。此句意为：后辈中优秀出众的人才，又怎知不会在将来出现呢？

蜗居陋室，身披补缀的衣衫，年老困顿实在令人哀怜；
我这衰老的容颜，时常为你们这些孙辈舒展笑颜。
不必羡慕朱门大户煮羊脚的奢华筵席，
粗茶淡饭也好，以芋魁为羹，姑且安然度日。
在家族私塾读书，须下苦功持之以恒，
在山园里游玩，切莫流连往返虚度时光。
只要学业不致中途荒废断绝，
后辈中优秀出众的人才，又怎知不会在将来出现？

陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴），历经宦海沉浮与家国战乱，晚年家境清贫，却始终坚守儒家安贫乐道的思想。这首诗为其晚年（约八十岁左右）所作，此时他已年逾耄耋，眼见后辈成长，既感慨自身老境凄凉，又担忧后辈沾染奢靡风气、荒废学业，遂以自身经历为引，写下这首恳切的劝勉之诗，传递家风与治学之道。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准七言律诗，平仄、押韵符合宋代近体诗规则。颔联“朱门莫羡煮羊脚，粝食且安羹芋魁”与颈联“家塾读书须十纸，山园上树莫千回”均为严整的对仗句，以贫富对比、治学与游乐的对比，强化了劝诫的说服力，读来朗朗上口。
2. 语言平实，情感真挚：全诗未用生僻典故，以“蜗舍”“鹑衣”“粝食”“芋魁”等日常意象，直白道出自身处境与劝勉之意，没有空洞的说教，而是以长者的切身经历传递情感，让孙辈易于接受，尽显陆游晚年诗歌平淡自然、质朴真挚的风格。
3. 结构清晰，层层递进：首联以自身老境起笔，奠定恳切的基调；颔联、颈联分别从安贫、治学两个维度展开劝诫；尾联以反问收束，寄予后辈殷切期望，整体逻辑连贯，情感层层深入，将长辈对晚辈的关怀与期许自然融入诗中。
4. 教化与文学性兼具：作为家训诗，全诗兼具儒家教化意义与文学审美价值，既传递了安贫乐道、勤勉向学的家风，又以凝练的语言营造出质朴醇厚的意境，是陆游家训诗中的代表性作品之一。