这首七言律诗是陆游晚年退隐道院的即兴之作,以日常闲居生活为载体,既展现了摆脱宦途束缚后自在松弛的心境,也暗含对年华流逝的细微感慨,于恬淡的生活图景中藏着真实的人生况味。
道院杂兴
征途暗尽旧貂裘,归卧林间喜自由。
体倦尚凭书引睡,心安不假酒攻愁。
丹炉弄火经年熟,竹院听琴竟日留。
今旦理髯还一笑,白间时有黑丝抽。
体倦尚凭书引睡,心安不假酒攻愁。
丹炉弄火经年熟,竹院听琴竟日留。
今旦理髯还一笑,白间时有黑丝抽。
简要说明
逐句注释
- 征途暗尽旧貂裘:征途指过往的仕途宦游之路;暗尽意为悄然终结;旧貂裘化用苏秦“黑貂之裘敝”典故,代指多年奔波磨损的衣衫,含蓄点出一生宦游的辛劳。
- 归卧林间喜自由:归卧指辞官归隐后闲居静养;林间指道院所在的山林居所;此句点明摆脱官场桎梏后重获身心自由的畅快。
- 体倦尚凭书引睡:体倦指身体倦怠;凭是依靠;书引睡指以读书助眠,体现闲适松弛的日常状态。
- 心安不假酒攻愁:心安指心境安宁平和;不假意为不需要;酒攻愁指借酒消解愁绪,此句反衬出当下心境的安然无扰。
- 丹炉弄火经年熟:丹炉为道家炼丹所用的炉具;弄火指道家炼丹修行的日常;经年熟既指炼丹火候纯熟,也暗喻自身修行日久、心性渐稳。
- 竹院听琴竟日留:竹院指种有翠竹的道院庭院;听琴指欣赏琴曲雅事;竟日留意为整日流连于此,尽显沉醉于雅趣的状态。
- 今旦理髯还一笑:今旦指今日清晨;理髯指梳理胡须;还一笑为对当下闲适生活的会心一笑。
- 白间时有黑丝抽:白间指白发之间;黑丝代指黑发;抽指长出,意为白发中偶有新生黑发,暗含对生机尚存的欣慰,也暗含年华未老尽的细微感触。
现代译文
半生宦游之路悄然走到尽头,旧貂裘早已磨得敝旧破损;
如今归隐山林闲居,只觉浑身轻快,重获了久违的自由。
身子倦怠时,便靠读书来引我入眠;
心境安宁平和,何须借酒来消解烦忧。
守着丹炉摆弄炉火,经年累月的修行早已火候纯熟;
在竹院之中听琴,整日都不肯离去停留。
今日晨起梳理胡须,不禁莞尔一笑——
白发之间,竟还有零星的黑发抽生而出。
创作背景
陆游一生仕途多舛,屡遭贬谪,晚年退居故乡山阴(今浙江绍兴),过着近乎半隐的生活。此诗属于《道院杂兴》组诗,当为其晚年闲居时所作。此时的陆游已历经宦海沉浮,看淡了官场得失,寄情于山林道院、诗书琴棋,在修行与雅事中寻求内心的安宁,同时也在日常琐事中体察岁月流逝,于恬淡中藏着对人生的细微感悟。
艺术赏析
- 格律工整:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联“体倦”对“心安”,“尚凭书”对“不假酒”,“引睡”对“攻愁”;颈联“丹炉弄火”对“竹院听琴”,“经年熟”对“竟日留”,平仄协调,对仗精工,体现出陆游晚年律诗创作的成熟功力。
- 用典含蓄:首句“旧貂裘”化用苏秦失意归家的典故,不直接诉说宦游辛劳,而是以物衬情,含蓄传递出一生奔波的疲惫与释然。
- 以事抒情:全诗以“归卧”“读书”“炼丹”“听琴”等日常琐事串联起闲适生活图景,没有直接抒发情感,而是将归隐的畅快、心境的安然融入具体行为中,最后以“理髯一笑”和“白间有黑丝”收尾,将恬淡心境与对年华的细微感慨自然结合,意境恬淡悠远,余味悠长。
- 风格平淡自然:全诗语言平易浅近,无生僻典故与华丽辞藻,却意蕴深厚,体现了陆游晚年诗风趋于平淡沉稳的特点,于日常中见真情,尽显其文学创作的成熟境界。
常见问题
《道院杂兴》的作者和朝代是什么?
《道院杂兴》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《道院杂兴》主要写了什么?
这首七言律诗是陆游晚年退隐道院的即兴之作,以日常闲居生活为载体,既展现了摆脱宦途束缚后自在松弛的心境,也暗含对年华流逝的细微感慨,于恬淡的生活图景中藏着真实的人生况味。
《道院杂兴》的创作背景是什么?
陆游一生仕途多舛,屡遭贬谪,晚年退居故乡山阴(今浙江绍兴),过着近乎半隐的生活。此诗属于《道院杂兴》组诗,当为其晚年闲居时所作。此时的陆游已历经宦海沉浮,看淡了官场得失,寄情于山林道院、诗书琴棋,在修行与雅事中寻求内心的安宁,同时也在日常琐事中体察岁月流逝,于恬淡中藏着对人生的细微感悟。
《道院杂兴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :此诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联“体倦”对“心安”,“尚凭书”对“不假酒”,“引睡”对“攻愁”;颈联“丹炉弄火”对“竹院听琴”,“经年熟”对“竟日留”,平仄协调,对仗精工,体现出陆游晚年律诗创作的成熟功力。 2. 用典含蓄 :首句“旧貂裘”化用苏秦失意归家的典故,不直接诉说宦游辛劳,而是以物衬情,含蓄传递出一生奔波的疲惫与释然。...