余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句

这首诗是陆游晚年追忆四十六岁入蜀途经三峡的经历，时隔二十三年后有感而作。全诗先铺写当年峡中吊古、羁旅的所见所感，后抒发岁月流逝、半生漂泊的身世之叹，以“痴顽”自况，表达了不以忧患萦怀的旷达心境，暗含对仕途失意的自我排遣。

1. 当年吊古巴东峡：当年凭吊巴国故地的巴东峡。吊古指凭吊古迹；巴东峡为长江三峡巴东段，今湖北巴东一带，为古代巴国故地。
2. 雪洒扁舟见早梅：飞雪洒落在小船上，恰逢看到江畔早开的梅花。扁舟指小船；早梅点明时节，暗合旅途的清寂与生机。
3. 宋玉宅边新酒美：宋玉故居旁新酿的酒格外甘美。宋玉宅相传位于秭归，为战国楚辞赋家宋玉的故居，增添了诗作的历史厚重感。
4. 巫山庙下暮猿哀：巫山神庙下，傍晚的猿猴啼鸣凄哀。巫山庙即巫山神女庙，位于今重庆巫山；古典诗词中常以暮猿啼鸣烘托悲凉氛围。
5. 樵柯烂尽棋方剧：斧柄已然烂尽（用王质烂柯典故），棋局正酣。樵柯烂尽出自《述异记》，传说王质进山砍柴，观仙人对弈，待棋局结束，手中斧柄已朽烂，回到人间已过百年，此处喻岁月流逝、世事变迁。
6. 客甑炊成梦未回：客居所用的蒸饭瓦器刚蒸好饭，漂泊的梦境仍未醒来。客甑指客居他乡时使用的炊具；此句以生活化的细节，写出诗人长期羁旅、恍如梦境的漂泊状态。
7. 已把痴顽敌忧患：早已以疏顽痴愚的态度抵御世间的忧患。痴顽为陆游自况之词，指不拘礼法、看似痴傻的疏放态度，是诗人对自身遭遇的自我消解。
8. 不劳团扇念寒灰：不必借团扇自伤，哀叹如寒灰般被弃置。团扇典故出自班婕妤《怨歌行》，以秋来被弃的团扇喻士人失意被弃；寒灰指冷却的灰烬，喻失意消沉的境遇，此处反用典故，表达诗人不愿为仕途失意而哀怨的旷达心态。

想当年我曾凭吊巴东古峡，
飞雪落满扁舟，初见江畔早梅。
宋玉故居旁新酿的酒格外甘美，
巫山神庙下，傍晚猿啼满带凄哀。
恍如王质烂柯，斧柄朽烂时棋局正酣，
客居在外，蒸饭刚熟，漂泊的梦还未醒来。
我早已以疏顽痴愚对抗世间忧患，
何须借团扇自伤，哀叹如寒灰般被弃埋？

宋孝宗乾道六年（1170年），陆游四十六岁（虚岁）时，入蜀任夔州通判，途经巴东三峡，留下诸多纪行之作。二十三年后，即宋宁宗庆元元年（1195年），陆游六十九岁，闲居山阴，回顾当年入峡的羁旅经历，感慨岁月荏苒、半生漂泊。此前他多次因主战立场遭排挤罢官，仕途坎坷，遂作此诗，借追忆往事抒发身世之感，同时以“痴顽”自况，表达对忧患的超脱态度。

1. 结构章法严谨：全诗以“感怀”为核心，前四句铺写当年峡中所见的古迹与景物，由景入情；中两句用典，将个人岁月之感融入历史典故，深化情感；末两句直抒胸臆，收束全诗，完成从叙事写景到抒情的过渡。
2. 对仗工整精巧：颔联“宋玉宅边新酒美，巫山庙下暮猿哀”与颈联“樵柯烂尽棋方剧，客甑炊成梦未回”均为工对，不仅词性、结构相对，更以“新酒美”与“暮猿哀”、“棋方剧”与“梦未回”的对比，强化了景物与情感的张力。
3. 用典贴切自然：全诗两处用典皆贴合诗人心境：“樵柯烂尽”喻岁月流逝、世事变迁，暗合诗人二十余年的宦游生涯；“团扇”反用典故，一改原典的哀怨基调，转而表现诗人的旷达自适，既贴合身世，又不落窠臼。
4. 意境苍凉旷达：诗作以“雪洒早梅”的清寂、“暮猿哀啼”的悲凉开篇，又以“痴顽敌忧患”的超脱收束，既写出羁旅吊古的苍凉之感，又展现出诗人在失意后的坚韧与旷达，语言平易自然，兼具历史厚重感与个人抒情的真挚性。