这首诗为题咏曾兴宗篔谷山居图之作,以赞美隐士品格开篇,继而描绘山居清幽景致,最后点明隐逸者不趋炎附势的高洁志趣,寄寓了陆游自身对田园归隐生活的向往与认同。
赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗
高人心虚万物宗,家世常以仕易农。
买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。
瀑泉三伏凛冰雪,谷声火里酣笙镛。
了知自是一丘壑,不与金精为附庸。
买山本爱坡上竹,手种已偃岩前松。
瀑泉三伏凛冰雪,谷声火里酣笙镛。
了知自是一丘壑,不与金精为附庸。
简要说明
逐句注释
- 高人心虚万物宗:高人,指曾兴宗;心虚,指心境淡泊虚空,不为俗务所累;万物宗,意为其品格高尚,为众人所敬仰,能包容万物。
- 家世常以仕易农:易,改换、弃置;此句谓曾兴宗家族世代多弃官归隐,躬耕田园,不贪恋仕途。
- 买山本爱坡上竹:买山,用东晋支遁买山归隐的典故,代指归隐山林;此句点明曾兴宗归隐的初衷,偏爱坡上翠竹的清雅。
- 手种已偃岩前松:偃,形容松树枝干舒展挺拔;谓曾兴宗亲手栽种的岩前苍松,如今早已长成,姿态舒展。
- 瀑泉三伏凛冰雪:三伏,指盛夏时节;凛,寒冷;此句写山间瀑布清泉,即便在盛夏也冷若冰雪,尽显清冽。
- 谷声火里酣笙镛:火里,代指酷暑燥热的尘世;谷声,指山谷间的风声、泉声等自然声响;笙镛,古代两种乐器,代指雅乐;此句谓山谷间的自然声响在酷暑之中,也如雅乐般酣畅悠扬。
- 了知自是一丘壑:了知,明明知晓;一丘壑,指自身隐居的这片山林丘壑,代指归隐的天地。
- 不与金精为附庸:金精,此处代指趋炎附势的权贵或世俗权势;附庸,依附他人;此句点明曾兴宗绝不攀附权贵、随波逐流的高洁品格。
现代译文
您这位高人淡泊名利,品格为世人所敬仰,
家族世代都甘愿弃官归隐,躬耕田园。
当年买山归隐,本就偏爱坡上的翠竹,
亲手栽种的岩前苍松,如今早已舒展挺拔。
瀑布清泉在三伏盛夏仍冷若冰雪,
山谷间的声响在酷暑之中,也像雅乐般酣畅悠扬。
我深知您自有这片清幽的丘壑山林,
绝不会与趋炎附势之辈为伍,不做权贵的附庸。
创作背景
这首诗是陆游应江西隐士曾兴宗之请,为其所绘《篔谷图》所作的题咏诗。曾兴宗字光祖,放弃仕途归隐于篔谷,以竹松为邻,过着田园山居的生活。陆游一生多次经历仕途波折,对隐逸田园生活深有共鸣,此诗既赞美了曾兴宗的高洁志趣,也寄托了自身的归隐情怀。
艺术赏析
- 结构章法:全诗起承转合自然流畅,开篇以“高人”赞其品格,次叙家世归隐之志,再铺陈山居清幽景致,最后收束于点明隐逸者的风骨,层层递进,情感真挚。
- 意象与用典:以竹、松、瀑泉等经典隐逸意象构建清幽脱俗的山居环境,“买山”典故的运用,含蓄点出归隐的雅趣,不着痕迹。
- 对比手法:“瀑泉三伏凛冰雪”以盛夏的清冷反衬世俗的燥热,“谷声火里酣笙镛”将自然声响比作雅乐,以尘世的酷暑衬托山居的清幽,凸显隐逸环境的超脱。
- 语言风格:语言平易晓畅,兼具诗意与质感,符合陆游诗歌“清空自然”的特点,写景与抒情融为一体,既描绘了篔谷的胜景,又抒发了对隐逸生活的认同与向往。
- 主旨升华:末句“不与金精为附庸”直抒胸臆,点明隐士不趋炎附势的品格,将全诗的写景抒情推向高潮,升华了主题。
常见问题
《赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗》的作者和朝代是什么?
《赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗》主要写了什么?
这首诗为题咏曾兴宗篔谷山居图之作,以赞美隐士品格开篇,继而描绘山居清幽景致,最后点明隐逸者不趋炎附势的高洁志趣,寄寓了陆游自身对田园归隐生活的向往与认同。
《赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗》的创作背景是什么?
这首诗是陆游应江西隐士曾兴宗之请,为其所绘《篔谷图》所作的题咏诗。曾兴宗字光祖,放弃仕途归隐于篔谷,以竹松为邻,过着田园山居的生活。陆游一生多次经历仕途波折,对隐逸田园生活深有共鸣,此诗既赞美了曾兴宗的高洁志趣,也寄托了自身的归隐情怀。
《赣士曾兴宗字光祖以其居篔谷图来求诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗起承转合自然流畅,开篇以“高人”赞其品格,次叙家世归隐之志,再铺陈山居清幽景致,最后收束于点明隐逸者的风骨,层层递进,情感真挚。 2. 意象与用典 :以竹、松、瀑泉等经典隐逸意象构建清幽脱俗的山居环境,“买山”典故的运用,含蓄点出归隐的雅趣,不着痕迹。 3. 对比手法 :“瀑泉三伏凛冰雪”以盛夏的清冷反衬世俗的燥热,“谷声火里酣笙镛”将...