旧在成都初春无事日访昭觉保褔正法诸刹甚可

这首诗以今昔对比为核心，追忆了诗人在成都初春时节闲访佛寺的悠然过往，抒发了对昔日闲散自在生活的怀念，以及对当下官场繁文缛节、公务缠身的厌倦与感慨，情感细腻真切，兼具怀旧与抒怀的双重内涵。

1. 忆在西川集宝坊：
   西川：唐代以来对成都平原一带的称呼，此处代指诗人曾任职的成都地区；集宝坊：成都当地的一处佛寺，为诗人昔日游赏的场所。
2. 幅巾萧散日初长：
   幅巾：古代文人以绢帛裹头的便帽，代指闲适的闲居装束而非官服；萧散：洒脱闲散、不拘束的样子；日初长：初春时节白昼渐长，既写物候，也暗示此时时光宽裕。
3. 伊蒲塞馔分香积：
   伊蒲塞：梵语“优婆塞”的异译，指在家修行的男性佛教居士；馔：饭食；香积：原指佛祖弟子阿难的化食处，后泛指寺院的斋饭堂与斋食。此句写诗人在寺院中分得居士斋饭。
4. 优钵罗花散道场：
   优钵罗花：梵语“优钵罗”的省称，即青色莲花（或睡莲），为佛经中常见的吉祥花卉，此处代指寺院中盛放的鲜花；道场：指僧人诵经修行的寺院场所。此句勾勒出寺院中优钵罗花散落于道场的清幽景致。
5. 客路逢春增感慨：
   客路：旅居异乡的旅途，此处指诗人离蜀后辗转各地为官的处境；逢春：恰逢初春时节。此句写诗人如今客居他乡，春日到来更添身世之感。
6. 旧游回首已微凉：
   旧游：往日的游历，即前文回忆的成都访寺之事；微凉：此处非指天气清冷，而是形容回忆旧游时带有淡淡的怅惘、清寂之感。此句写回头遥望昔日闲适时光，已觉恍如隔世，心生怅惘。
7. 新晴强作寻幽计：
   新晴：雨后初晴的天气；强作：勉强为之；寻幽计：寻访清幽胜境的打算。此句写诗人今日初晴，本想效仿昔日出游，却觉兴致勉强。
8. 有底文书作许忙？：
   有底：宋代口语中的疑问代词，意为“有什么”；作许：意为“如此、这般”。此句以反问收束，抒发对官场繁冗文书的厌烦，暗含对昔日闲适生活的向往。

犹记当年在西川的集宝坊，
幅巾裹头，我自在萧散模样，
初春白昼渐长，闲情也分外悠长。
分得寺院斋堂的居士素餐，
优钵罗花轻绽，散落于诵经道场。
如今客路逢春，更添几多感慨，
回首往日旧游，只觉淡淡清寒。
今日初晴，勉强筹划寻幽访胜，
可偏有这般文书，忙得我如此仓皇？

陆游于宋孝宗乾道六年（1170）入蜀，先后任夔州通判、四川宣抚使司干办公事等职，在成都及川蜀地区生活近八年，这段时期是其仕途相对安稳、有闲暇游赏山水佛寺的闲适阶段。这首诗为诗人离蜀东归后所作，此时他辗转多地为官，深陷于官场繁文缛节之中，遂回忆起成都春日访寺的悠然往事。学界对该诗具体创作年份尚无定论，大致可断为淳熙五年（1178）离蜀后至嘉泰年间的作品。

1. 今昔对比的结构手法：全诗前四句铺陈昔日成都访寺的闲适场景，后四句转写当下客居官场的忙碌与感慨，以“萧散”的往日与“作许忙”的今日形成强烈反差，情感转折自然流畅，将怀旧与抒怀融为一体。
2. 用典自然贴切：诗中“伊蒲塞”“香积”“优钵罗花”均取自佛教典故，贴合寺院游赏的主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又未显得生硬晦涩，契合宋诗“以文为诗”的特点。
3. 对仗工整，意境清幽：第三、四句“伊蒲塞馔分香积，优钵罗花散道场”词性相对，意境清幽雅致，精准勾勒出寺院闲适松弛的氛围，与全诗的怀旧基调相契合。
4. 反问收束，余味悠长：末句“有底文书作许忙？”以口语化的反问收束全诗，将对官场忙碌的厌烦直接抒发，既呼应了开篇的“萧散”，又点明了诗人内心的矛盾——向往闲适却不得脱身，余味隽永。