青溪道中行古松间因少留瀹茶而行

这首诗是陆游晚年闲游青溪道时的即兴之作，记叙了行走古松间、暂留煮茶的闲适场景，既描绘了山林清幽之景，也抒发了对官场簿书俗务的厌倦，以及夙愿得偿、向往归隐的淡然心境。

1. 露湿青松细细香：露指夜露；细细香指松针、松脂散发的淡远清香。此句写古松在夜露浸润下，漫出清幽的草木香气。
2. 旋呼拄杖踏斜阳：旋意为随即、转身；拄杖指随身拐杖；斜阳指夕阳余晖。此句写诗人转身拄杖，踏着夕阳光影继续前行。
3. 三生旧发游山愿：三生为佛教语，指前世、今生、来世；旧发指早已萌生；游山愿指游历山水的夙愿。此句谓前世就已种下的游山之志。
4. 一卷新传辟谷方：辟谷方指道家不食五谷的养生修炼方法；新传指新近得到传授。此句写诗人刚获得一卷新传的养生方。
5. 云外未论笙鹤近：云外指世外仙境；笙鹤出自《列仙传》，指仙人王子晋吹笙乘鹤飞升的典故，此处代指仙家仙境；未论意为谈不上、不必强求。此句谓世外仙境的悠然之景，不必刻意追求其近在眼前。
6. 尘中实厌簿书忙：尘中指世俗官场；簿书指官府的文书杂务；实厌指实在厌烦。此句直白抒发对官场琐事的倦怠。
7. 拾樵汲涧俱清绝：拾樵指拾取柴薪；汲涧指从山涧取水；清绝指清幽至极。此句写山野间打柴、汲水的小事，都充满清逸脱俗的意趣。
8. 聊为煎茶一据床：聊为指姑且、暂且；煎茶指煮茶；一据床指凭靠坐床休憩。此句写诗人暂且停下煮茶，靠着坐床稍作安闲。

夜露沾湿苍松，漫出一缕缕清幽的松香，
转身拄起竹杖，踏着夕阳的余晖徜徉。
三生石上早已种下的游山夙愿，
今又得一卷新传的辟谷养生方。
世外仙境的笙鹤之景何须强求？
只恨尘世间的簿书俗务太匆忙。
拾柴汲涧的山野琐事都清绝可爱，
姑且停下煎茶，凭靠坐床暂享安闲。

陆游一生仕途坎坷，多次因主战立场与官场纠葛被罢官，晚年退居山阴（今浙江绍兴），常以山水游赏排遣失意与政务烦扰。此诗作于其晚年闲游青溪道中，行走于古松林间时偶遇清幽景致，遂停下脚步煮茶休憩，有感于山林闲适与官场劳碌的反差，写下此诗抒发归隐之志。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗，句式工整音韵和谐。颈联以“云外仙境”与“尘中官场”形成强烈对比，强化了厌俗向隐的情感基调。
2. 意象营造：以“青松、斜阳、涧水、煎茶”等意象构建了静谧松弛的山林意境，“露湿青松细细香”以嗅觉细节烘托清幽氛围，“踏斜阳、据床”等动作细节尽显游赏时的松弛状态。
3. 用典抒情：化用“三生”“辟谷方”“笙鹤”等典故，将个人夙愿与道家超脱世俗的归隐追求结合，自然流露对官场的厌倦与对闲适生活的向往。
4. 语言风格：全诗平易浅近无生僻辞藻，将写景、叙事、抒情融为一体，情感递进自然：从途中景致到夙愿新得，再到厌俗之叹，最终落脚于当下的闲适休憩，浑然天成。