人日饭昭觉

这首诗是陆游客居蜀地时，于正月初七（人日）在昭觉寺就餐所作。全诗既描摹了病后闲游佛寺的初春清幽景致，也抒发了羁旅天涯的漂泊之感、幕府公务的劳碌之苦，同时流露了对家乡的深切思念与归隐藏身的恬淡愿望。

1. 天涯羁旅逢人日：天涯，指远离家乡的蜀地；羁旅，寄居异乡、漂泊在外；人日，古代民俗节日，正月初七，相传女娲创世七日造人，故称。句意：漂泊在远离家乡的蜀地，今日恰逢正月初七人日。
2. 病起消摇集宝坊：病起，生病刚痊愈；消摇，同“逍遥”，闲适自在的样子；宝坊，对佛寺的美称，此处指成都昭觉寺；集，聚集赴宴。句意：大病初愈后悠然闲适，来到这座宝刹与友人相聚就餐。
3. 雪水初融锦江涨：雪水，初春融化的积雪融水；锦江，岷江支流，流经成都，为蜀地名胜。句意：积雪初融，锦江的水位渐渐上涨。
4. 梅花半落绿苔香：半落，梅花凋谢过半；绿苔香，梅花飘落的花瓣滋养绿苔，或谓苔间仍残留梅香，清幽动人。句意：梅花半残飘落，绿苔间浮动着淡淡的梅香。
5. 家山松桂年年长：家山，故乡的山，代指家乡；松桂，象征高洁的草木，也代指家乡的风物。句意：故乡的松桂年年都在茁壮生长。
6. 幕府文书日日忙：幕府，古代将帅的府署，此处指陆游当时任职的四川制置使司幕府；文书，公文往来、案牍公务。句意：我在幕府中每日都为公文公务忙碌不休。
7. 自笑余生有几许：自笑，自我嘲笑，暗含对仕途劳碌的自嘲；余生，余下的岁月。句意：我自嘲自己余下的时日还能有多少。
8. 一庵借与得深藏：一庵，一间僧庵；借与，借居；深藏，指隐居避世，远离尘嚣。句意：不如借一间僧庵，将自己深深藏起，安度余生。

漂泊天涯的羁客，恰逢正月初七人日，
病体初愈，便悠然赴宝刹之宴。
积雪初融，锦江春水渐涨，
梅花半落，绿苔间飘着清幽的香。
故乡的松桂年年兀自葱茏，
我却在幕府里日日为文书奔忙。
可笑余生能有几多光景？
不如借一间僧庵，将自己深深藏。

学界主流认为此诗作于宋孝宗乾道八年（1172），此时陆游正宦游蜀地：此前他因支持张浚北伐被贬官，后入四川宣抚使王炎幕府参与抗金军务，幕府被裁撤后辗转至成都任职。此诗写于正月初七人日，诗人大病初愈，受邀至昭觉寺与友人聚餐，眼前的初春清景勾起了对故乡山阴（今浙江绍兴）的思念，同时厌倦了幕府案牍的劳碌，萌生了远离尘嚣、归隐山林的愿望。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄合律，符合近体诗格律要求。颔联“雪水初融锦江涨，梅花半落绿苔香”与颈联“家山松桂年年长，幕府文书日日忙”均严格对仗，词性、结构相对，读来朗朗上口，音韵和谐。
2. 情景交融，意境清幽：前两联以白描手法勾勒初春佛寺周边景致：雪融江涨、梅落苔香，画面清新淡雅，既烘托了诗人病后闲适的心境，也为后文抒情铺垫了基调。
3. 对比鲜明，情感递进：颈联用“家山松桂”的悠然自在与“幕府文书”的劳碌奔波形成强烈对照，直接抒发了诗人对家乡的思念与对公务的倦怠；尾联以“自笑”自嘲，将仕途失意、羁旅愁思与归隐愿望融为一体，情感层次自然递进。
4. 意象含蓄，意蕴深远：诗中“家山松桂”以故乡风物寄托思乡之情，“一庵”借用传统归隐意象，含蓄表达了诗人远离官场、安度余生的愿望，既体现了陆游一贯的家国情怀与仕途失意的矛盾，也流露了其淡泊自然的一面。