铜壶阁望月

这首诗以登阁望月为核心场景，先借澄澈月色营造出超脱尘俗的幻境，抒发了久积胸中的烦闷暂得消解的舒畅；又以仙乡清境的向往反衬现实的世俗燥热，暗含壮志难伸的怅惘与对超脱人生的追求。全诗情感由舒展转向怅惘，转折自然，兼具写景与抒情的双重意趣。

1. 铜壶阁上看明月：铜壶阁为成都当地楼阁名，是诗人登高望远的场所；此句实写诗人登阁仰望中天明月的场景。
2. 身在千寻白银阙：千寻，极言楼阁之高（古以八尺为一寻，此处为虚指）；白银阙，以白玉砌成的宫阙，此处比喻月光笼罩下的铜壶阁如同华美高耸的仙宫，既烘托了月色的皎洁澄澈，也凸显了登阁时的高远心境。
3. 十年肺渴今夕平：十年为虚指，代指诗人多年宦游、仕途不顺的困顿时光；肺渴为诗人自造之词，以肺腑干燥口渴喻胸中郁结的烦忧；今夕平，意为今晚的烦闷终于得到平复。
4. 皓然胸次堆冰雪：皓然，洁白明净的样子；胸次指胸襟、心怀；堆冰雪以冰雪比喻胸襟澄澈无尘，毫无俗念杂念，凸显月色带来的心灵净化效果。
5. 恨无僊掌出云表：僊同“仙”，僊掌即仙掌，指汉武帝所建建章宫承露盘的仙人掌，后常借指能承接仙露的高耸仙景；出云表意为超出云层之外，形容仙掌高耸入云。此句写诗人遗憾未能得见仙掌，无法承接仙露。
6. 更取坠露和玉屑：坠露指天上降下的清露；玉屑即美玉的碎屑，古人认为服食露、玉可长生脱俗。此句紧承上句，表达诗人想要以仙露和玉屑服食、超脱尘俗的愿望。
7. 夜阑三叹下危梯：夜阑指夜深；三叹暗含对未能得见仙景、清景短暂的遗憾；危梯指高耸的楼阁楼梯。此句写诗人在夜深时分，带着叹息走下阁楼。
8. 明日人间火云热：火云指炽热的云霞，此处既代指盛夏酷暑，也隐喻世俗的喧嚣烦扰、官场的炙手可热；此句以明日回归人间的燥热，与眼前的清寂形成强烈对比，点明短暂的超脱终将结束，仍需面对现实的烦扰。

在铜壶阁上抬头仰望中天明月，
仿佛置身于千寻高的白玉宫阙之间。
十年来郁结在胸的烦闷，今晚总算得以平复，
胸中一片澄澈明净，如同堆积着皑皑冰雪。
只遗憾没有仙掌伸出云海之外，
好承接那清冽的坠露与美玉的碎屑。
夜深时分我再三叹息，走下高耸的楼梯，
明日回到人间，又要面对那如火的暑热喧嚣。

这首诗创作于宋孝宗淳熙元年（1174年），时年陆游四十九岁，正担任四川制置使范成大幕府的参议官，闲居成都。学界一般认为“十年”为虚指，代指诗人多年宦游的困顿：陆游自乾道六年（1170年）入蜀以来，虽有机会参与军事谋划，但始终未能实现北伐复国的壮志，仕途上屡受排挤，胸中常积郁愤。此次登铜壶阁望月，澄澈的月色暂时驱散了心中的烦闷，让他感受到心灵的净化，但清醒的现实又让他意识到，这种清境只是短暂的，明日回到官场与世俗，仍需面对种种烦扰，故而写下此诗，抒发了仕宦失意中的复杂心境。

1. 虚实相生，意境悠远：诗人先实写登阁望月的实景，将铜壶阁比作白银宫阙，以“冰雪”喻胸襟澄澈，营造出清冷澄澈的现实意境；又虚写仙掌承露的道家仙境，借“坠露和玉屑”表达超脱尘俗的愿望，虚实结合拓展了诗歌的意境空间。
2. 对比鲜明，情感转折自然：诗歌以眼前月下的清寂澄澈，与明日人间的“火云热”形成强烈对比，从暂得解脱的舒畅，转向对现实烦扰的怅惘，情感起伏自然，既写出了月色带来的心灵慰藉，也暗含了壮志难伸的沉郁。
3. 意象凝练，用典自然：诗中运用明月、冰雪、仙掌、坠露、玉屑、火云等意象，既有自然景物的描摹，又融入道家超脱的文化意象，凝练含蓄。其中“仙掌”的典故借汉武帝承露盘的传说，委婉表达了诗人对超脱世俗的向往，用典贴切不生硬。
4. 格律严谨，语言平易：此诗为七言律诗，虽中间两联未严格对仗，但整体平仄协调，韵脚和谐，语言平易流畅，没有晦涩的典故，却蕴含丰富的情感内涵。