憩归州光孝寺寺後有冢近岁或发之得宝玉剑佩

这首七言律诗是陆游途经归州光孝寺时所作，诗人借寺后荒冢、古寺残景与三峡荒僻之景，抒发了羁旅漂泊的愁思，同时慨叹世事沧桑、陵谷变迁，寄寓了对时代变迁的深沉感慨。

1. 秭归城畔蹋斜阳：秭归即诗题中的归州，今湖北秭归县，为战国屈原故里。蹋同“踏”，意为漫步、踩踏。此句点明行程地点与时间：诗人在秭归城边，踏着夕阳余晖缓步前行。
2. 古寺无僧昼闭房：昼闭房，指寺庙殿房白日紧闭。此句写古寺荒凉冷落，不见僧人打理，一派萧索颓败之态。
3. 残佩断钗陵谷变：残佩断钗，指近年发掘寺后荒冢所得的宝玉剑佩等陪葬遗物。陵谷变，语出
   > 高岸为谷，深谷为陵
   （《诗经·小雅·十月之交》），后用以比喻世事变迁、沧海桑田。此句借墓中遗物感慨世间沧桑巨变。
4. 苫茆架竹井闾荒：苫茆（shān máo）指用茅草覆盖屋顶，架竹指以竹子搭建简易棚架。井闾代指乡里村落，古代以“井”“闾”指代居民聚居之处。此句描绘当地村落破败荒芜的景象。
5. 虎行欲与人争路：写当地荒僻，猛虎出没，甚至会与行人争抢道路，烘托出环境的险恶与荒凉。
6. 猿啸能令客断肠：化用《水经注·江水》典故：
   > 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳
   以三峡猿猴的凄厉啼鸣，抒发羁旅之人的思乡与愁绪，“断肠”极言悲痛之深。
7. 寂寞倚楼搔短发：搔短发化用杜甫
   > 白头搔更短，浑欲不胜簪
   （《春望》）的意象，以搔弄稀疏短发的动作，表现诗人愁绪满怀、百无聊赖的寂寞状态。
8. 剩题新恨付巴娘：剩意为“尽、多”，此处指将满腔愁绪尽数抒发；巴娘指巴地的歌女。此句写诗人将新添的羁旅之恨与世事之慨，托付给巴地歌女传唱，余韵悠长。

秭归城边，我踏着夕阳缓步而行，
古老的寺庙无僧值守，白日里房门紧闭。
墓中残佩断钗，见证了世事陵谷变迁，
茅顶竹架的村落，早已一片荒凉凋敝。
猛虎穿行，竟欲与路人争抢道路，
猿猴长啸，直教羁旅客愁断肝肠。
我寂寞地倚着高楼，搔着稀疏的短发，
唯有将满腔新添的愁恨，托付给巴地的歌女传唱。

此诗为陆游东归途中途经归州（今湖北秭归）时所作，主流观点认为创作于淳熙五年（1178），当时他从四川奉召回京，路过此地。诗人目睹光孝寺的荒凉颓败，又见寺后荒冢被发掘出古陪葬器物，结合三峡一带荒僻萧瑟的自然景象，联想到历史变迁与自身羁旅漂泊的处境，遂写下此诗抒发感慨。

1. 意境营造：诗人以斜阳、古寺、残冢、荒村、虎行、猿啸等意象，构建了萧瑟荒寂的三峡秋景，将历史沧桑之感与个人羁旅愁绪融为一体，整体氛围沉郁悲凉。
2. 用典自然：多处化用经典典故，如“陵谷变”“猿啼断肠”“搔短发”，既丰富了诗歌内涵，又不显得堆砌，贴合诗人的情感表达，使诗句更具厚重感。
3. 格律严谨：作为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，平仄协调，符合近体诗的格律要求；语言平易浅切，却沉郁顿挫，体现了陆游诗歌“意到笔随、不假雕饰”的特点。
4. 情感递进：全诗由写景到抒情，从所见之景过渡到所感之情，尾联将个人愁绪托付巴娘传唱，拓宽了情感的传播维度，使诗歌的羁旅之恨与世事之慨更具感染力。