示子孙

· 陆游

累叶为儒业不隳,定知贤杰有生时。
学须造次常於是,道岂须臾或可离?
我老已无明日计,心存犹惜寸阴移。
巍巍夫子虽天纵,礼乐官名尽有师。

简要说明

这首诗是陆游写给子孙的家训之作,以儒家传家为核心主题,教导后辈恪守儒学道统、笃实治学、珍惜光阴、谦虚尊师,既寄托了家族传承贤才的殷切期望,也抒发了自身晚年虽老仍坚守道统、惜时勤学的心境,语言质朴恳切,饱含长辈对晚辈的深情期许。

逐句注释

  1. 累叶为儒业不隳:累叶,指累世、几代;隳(huī),毁坏、废弃。句意:家族几代人都以儒学为立身之业,这份文脉从未荒废。
  2. 定知贤杰有生时:贤杰,指家族中的后辈贤才;生时,指降生、涌现。句意:我坚信家族中定会有贤能俊杰诞生。
  3. 学须造次常於是:造次,指仓促、紧迫之际;於是,同“于是”,代指儒家的道统与行事准则。句意:治学哪怕在匆忙仓促之时,也应时刻恪守儒学之道。
  4. 道岂须臾或可离:须臾,指片刻、极短的时间;离,背离、违背。句意:儒家的大道岂能片刻有所偏离?
  5. 我老已无明日计:明日计,指未来的生计与长远安排。句意:我年事已高,已没有来日的长远规划。
  6. 心存犹惜寸阴移:寸阴,指极短暂的光阴;移,流逝、逝去。句意:但我心中仍珍惜每一寸流逝的时光,以此劝勉后辈勤学不辍。
  7. 巍巍夫子虽天纵:巍巍,形容崇高伟大;夫子,特指孔子;天纵,指上天赋予的卓越圣才。句意:崇高的孔夫子虽有上天赐予的盖世才华。
  8. 礼乐官名尽有师:礼乐,指周代的典章礼仪制度;官名,指各类官职的职守名分。句意:哪怕是礼乐制度、官守名分这类细节,也处处有可以学习的师长,强调为学需谦逊务实。

现代译文

几代传承儒学家业未曾荒废,
坚信家族定有贤才俊杰降生。
治学哪怕仓促匆忙也当恪守道统,
儒家大道岂能片刻有所背离?
我年事已高已无来日之计,
心中仍惜每一寸流逝的光阴。
崇高的孔夫子虽有天纵圣才,
礼乐典制、官守名分处处可师。

创作背景

陆游一生尊崇儒家思想,以“治国平天下”为平生之志,晚年退居山阴(今浙江绍兴)乡野,历经仕途坎坷与家国之悲,仍以传承家学、训导子孙为己任。这首诗创作于其八十岁左右的晚年,以家训形式传递治学传家的道理,将自身晚年惜时的心境与对后辈的期许融为一体,体现了儒家“修身齐家”的伦理追求。

艺术赏析

  1. 格律工整严谨:此诗为标准七言律诗,颔联“学须造次常於是,道岂须臾或可离”对仗精工,“学须”对“道岂”、“造次”对“须臾”、“常於是”对“或可离”,平仄协调,符合律诗的格律规范,读来朗朗上口。
  2. 语言质朴恳切:全诗无华丽辞藻,多以家常口吻道出治学传家的核心道理,如“我老已无明日计”直白道出晚年心境,让教诲摆脱说教的生硬感,尽显长辈对后辈的真挚关怀。
  3. 结构层层递进:开篇点明家族儒学传承的根基,接着阐述治学需恪守道统的原则,再以自身惜时的经历劝勉后辈,最后以孔子典故升华“谦虚尊师”的治学态度,结构清晰,将家训的核心要义逐层传递。
  4. 典故运用自然贴合:尾联用孔子的典故,以“巍巍夫子虽天纵,礼乐官名尽有师”呼应儒家“三人行必有我师”的思想,说明即使圣人也有可学之处,既强化了谦逊治学的主题,也贴合全诗的儒学传承主旨。

常见问题

《示子孙》的作者和朝代是什么?

《示子孙》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《示子孙》主要写了什么?

这首诗是陆游写给子孙的家训之作,以儒家传家为核心主题,教导后辈恪守儒学道统、笃实治学、珍惜光阴、谦虚尊师,既寄托了家族传承贤才的殷切期望,也抒发了自身晚年虽老仍坚守道统、惜时勤学的心境,语言质朴恳切,饱含长辈对晚辈的深情期许。

《示子孙》的创作背景是什么?

陆游一生尊崇儒家思想,以“治国平天下”为平生之志,晚年退居山阴(今浙江绍兴)乡野,历经仕途坎坷与家国之悲,仍以传承家学、训导子孙为己任。这首诗创作于其八十岁左右的晚年,以家训形式传递治学传家的道理,将自身晚年惜时的心境与对后辈的期许融为一体,体现了儒家“修身齐家”的伦理追求。

《示子孙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联“学须造次常於是,道岂须臾或可离”对仗精工,“学须”对“道岂”、“造次”对“须臾”、“常於是”对“或可离”,平仄协调,符合律诗的格律规范,读来朗朗上口。 2. 语言质朴恳切 :全诗无华丽辞藻,多以家常口吻道出治学传家的核心道理,如“我老已无明日计”直白道出晚年心境,让教诲摆脱说教的生硬感,尽显长辈对后辈的真挚关怀...