长饥

这首诗是陆游晚年仕途失意、退居乡间的自况之作，以“长饥”为题，并非实指挨饿，而是以穷困境遇自喻，抒发了自己安贫乐道、不与权贵同流合污的处世态度，同时表达了渴望归隐江湖、坚守本心的情志，整体基调豁达自持，带着历经世事后的淡然与坚守。

1. 病卧穷閰负圣时：
   穷閰（yán）：简陋的里巷，代指贫寒简陋的居所。负圣时：辜负了圣明的当世，此处指诗人空有报国之志却不得施展，未能在朝局中实现政治抱负。
2. 本来吾道合长饥：
   吾道：指陆游坚守的抗金救国主张与正直不阿的处世之道。合长饥：本该长期遭受穷困潦倒，此处以反语自况，点明自己因坚守正道而仕途坎坷、生活清贫。
3. 朝不及夕未妨乐：
   朝不及夕：早上来不及顾及晚上，形容生活窘迫、衣食无继。未妨乐：不妨碍内心的安乐，体现诗人安贫乐道的心境。
4. 死何如生行自知：
   死何如生：死了哪里比得上贫贱活着（此处指宁可困守乡野，也不愿屈节仕宦）。行自知：自己的行为本心自有认知，不必在意他人评说。
5. 早年羞学仗下马：
   仗下马：指权贵门前的侍从马匹，代指趋炎附势、谄媚权贵的官场丑态。早年羞学：年轻时便耻于做这类迎合权贵的行径。
6. 末路幸似泥中龟：
   泥中龟：出自《庄子·秋水》，楚王派使者请庄子出仕，庄子以“宁其生而曳尾于涂中”作答，宁愿在泥中自在存活，也不愿被庙堂供奉束缚。此处以泥中龟自比，表明晚年宁愿隐退乡野，也不愿屈从官场。
7. 烟波一叶会当逝：
   烟波一叶：指烟波浩渺的江湖上的一叶扁舟，代指归隐的小舟。会当逝：终将离去，点明诗人终将归隐江湖的志向。
8. 吹笛高人有素期：
   吹笛高人：指超脱世俗的隐士高人。素期：平素早已约定的归隐之约，点明诗人早已与隐士们达成归隐江湖的默契。

我抱病躺卧在简陋的陋巷之中，空负了这圣明的当世；
本就深知，坚守我的正道，本该长久地挨饥受冻。
即便三餐不继朝不保夕，也不妨碍我心中自有安乐；
死又何惧？活着自有本心自知，何须旁人评说。
早年我羞于趋附权贵，学那权贵门前的扈从马；
晚年所幸能像泥中的灵龟，自在逍遥不被世俗束缚。
总有一日我要乘一叶扁舟，消失在烟波浩渺的江湖；
那吹笛的隐士高人，早与我有归隐的素约。

陆游一生力主抗金复国，却屡遭主和派排挤打压，多次被罢官落职，晚年退居山阴（今浙江绍兴）乡间，过着清贫的隐居生活。这首诗是其晚年闲居时所作，彼时他早已看淡仕途浮沉，以“长饥”自况，抒发自己坚守正直操守、安于清贫的心境，同时表达了对超脱世俗的归隐生活的向往。

1. 用典自然贴切：诗中“泥中龟”化用《庄子》典故，精准传递出诗人不愿被官场束缚、追求自由本心的志向，典故与诗人心境融为一体，毫无生硬之感；“仗下马”以具象的侍从马匹代指官场丑态，形象鲜明易懂。
2. 对仗工整严谨：颈联“早年羞学仗下马，末路幸似泥中龟”对仗工整，“早年”对“末路”，“羞学”对“幸似”，“仗下马”对“泥中龟”，既点明了诗人一生的处世变化，又符合七言律诗的格律要求。
3. 语言质朴沉郁：全诗没有华丽辞藻，以直白朴素的语言直抒胸臆，将穷困境遇、处世态度与归隐之志娓娓道来，情感真挚淡然，尽显陆游晚年诗风平淡自然、沉郁自持的特点。
4. 意境空灵超脱：尾联“烟波一叶会当逝，吹笛高人有素期”以“烟波一叶”营造出空灵悠远的归隐意境，将诗人对江湖归隐的向往具象化，整体意境超脱世俗，契合诗人坚守本心的情志。