秋夜思南郑军中

这首诗是陆游晚年怀旧抒愤之作，秋夜闻军中刁斗之声触景生情，追忆当年南郑军旅生涯，抒发了渴望北伐恢复中原却壮志难酬的悲愤，以及年老闲居、报国无门的落寞惆怅，全诗沉郁顿挫，饱含爱国深情。

1. 五丈原头刁斗声：五丈原位于今陕西岐山，为三国蜀汉诸葛亮北伐屯兵之地，此处借指南郑前线的宋军军营；刁斗是古代军用器具，白天用以煮饭，夜间敲击报更。此句以五丈原的刁斗声起兴，暗合军旅场景。
2. 秋风又到亚夫营：亚夫营即西汉周亚夫屯兵的细柳营，后世以代指军纪严明的军营，此处代指陆游当年参与的南郑军旅营垒；“又到”暗含时光流逝，诗人已不在军中的怅惘。
3. 昔如埋剑常思出：埋剑用《晋书·张华传》中雷焕于丰城狱基掘得龙泉、太阿二剑的典故，后以“埋剑”比喻贤才被埋没，此处指诗人昔日怀有报国之志却不得施展，时刻渴望展露才华。
4. 今作闲云不计程：闲云比喻闲散无拘、不受重用的处境；“不计程”谓诗人如今行踪不定、无所作为，忘却了当初的军旅规划与报国征程。
5. 盛事何由观北伐：盛事指收复中原、统一全国的北伐大业；“何由”即“由何”，意为“如何能够”，抒发诗人渴望亲历北伐却不得的遗憾。
6. 後人谁可继西平：西平指唐代李晟平定西蕃之乱的功业，此处泛指平定边患、恢复故土的伟业，句意谓如今朝中无人能继承先辈收复中原的功业，暗含对朝廷苟安误国的不满。
7. 眼昏不奈陈编得：陈编指古籍、旧籍；“不奈”即“不耐、受不了”，谓诗人年老眼昏，难以再潜心研读典籍。
8. 挑尽残灯不肯明：挑灯指拨动灯芯使灯光明亮，“挑尽残灯”谓反复拨弄灯芯；“不肯明”既写灯油将尽、灯暗不明的实景，也暗喻诗人报国之志难以实现，心境黯淡无光。

五丈原头，刁斗声悠悠回荡，秋风又一次拂过了昔日的军营。
往昔我如埋尘的宝剑，总盼着能出鞘展志；如今却似闲散的浮云，踪迹飘泊不计归程。
北伐中原的盛举，我何时才能亲眼得见？后世又有谁能继承平定西陲的功业？
眼目昏花，再也耐不住翻阅旧典残籍；挑尽了残灯的灯芯，灯却依旧不肯明亮。

宋孝宗乾道八年（1172年），陆游入川陕宣抚使王炎幕府，在南郑（今陕西汉中）参与抗金军务，这段军旅生涯是他一生中最接近恢复中原理想的时光。同年十月，王炎被召回临安，幕府解散，陆游被迫离开南郑，此后辗转各地任职，晚年退居山阴（今浙江绍兴）。此诗为陆游晚年闲居时所作，秋夜闻军中刁斗之声，触景生情，追忆南郑旧游，抒发壮志难酬的悲愤与报国无门的怅惘。

1. 用典含蓄蕴藉：全诗多处化用历史典故，以五丈原、细柳营（亚夫营）借指南郑前线军营，以“埋剑”喻贤才被抑，以“西平”代指收复故土的伟业，既丰富了诗歌的历史厚重感，又避免了直白抒情的浅露，将胸中块垒含蓄道出。
2. 对比手法鲜明：颔联“昔如埋剑常思出，今作闲云不计程”，以昔日壮志满怀与今日闲散潦倒形成强烈反差，将诗人一生的报国之志与晚年的失意落寞凝练于十字之中，情感张力十足。
3. 情景交融收尾：尾联“眼昏不奈陈编得，挑尽残灯不肯明”，将自身年老眼昏、灯残夜静的实景，与壮志难酬、心境黯淡的情思融为一体，以景衬情，将沉郁的悲愤烘托得淋漓尽致，余味悠长。
4. 格律严谨工整：作为七言律诗，全诗平仄合律，颔联、颈联严格对仗，音韵和谐，体现了陆游深厚的律诗创作功力，整体风格沉郁顿挫，与其一贯的爱国诗风格一脉相承。