得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕

这首诗是陆游收到好友韩元吉（字无咎）寄来的当年出使金国时在北宋旧都大梁驿馆所作小词后，追忆昔日出使宴饮场景，抒发中原沦陷的悲痛与矢志恢复中原的壮志，兼具家国之悲与昂扬之志，是陆游典型的爱国诗篇之一。

1. 大梁二月杏花开：大梁即北宋旧都开封，此处代指金人统治下的中原故地。此句以春日杏花盛放的盛景，反衬沦陷故土的悲凉底色。
2. 绵衣公子乘传来：绵衣同“锦衣”，指身着华服的使者，此处为作者自指；乘传（zhuàn），乘坐官方驿车。
3. 桐阴满第归不得：第指官邸或驿馆宅第，桐阴满第点明驿馆环境清幽；归不得，指身为宋使身处沦陷故都，因时局与和议限制无法返回南宋故土。
4. 金辔玲珑上源驿：金辔（pèi），装饰华美的马笼头；玲珑，形容器物精巧光亮；上源驿，开封著名古驿站，此处代指作者当年宴饮的驿馆。
5. 上源驿中搥画鼓：搥（chuí），同“捶”，敲击；画鼓，彩绘装饰的宴饮乐鼓。
6. 汉使作客胡作主：汉使，作者自比南宋使者；胡作主，指金国贵族作为东道主，暗含南宋屈辱求和、使臣沦为客居者的现实。
7. 舞女不记宣和妆：宣和为宋徽宗年号，宣和妆指北宋汴京流行的妆容服饰，借舞女不识旧俗，点明中原旧礼沦丧、文化断层的悲凉。
8. 庐儿尽能女真语：庐儿，汉代对奴仆的称呼，此处代指中原百姓或驿馆中人；尽能女真语，指中原地区已通行女真语言，进一步凸显国土沦陷后的文化异化。
9. 书来寄我宴时词：书，指韩元吉的来信；宴时词，即作者当年在上源驿宴饮所作的小令。
10. 归鬓知添几缕丝：归鬓，指离家多年的鬓发，谓自己辗转奔波多年，鬓边已添几多白发，抒发岁月流逝、壮志未酬的感慨。
11. 有志未须深感慨：意为胸怀恢复之志不必过度悲叹，以昂扬之语劝慰自己与友人。
12. 筑城会据拂云祠：拂云祠为唐代边塞要塞，唐将张仁愿曾在此修筑三受降城，夺取漠南之地，此处借典故表达终将收复中原、在故地筑城驻守的壮志。

大梁城里二月杏花正开得烂漫，我这锦衣使者乘驿车远道而来。
驿馆桐树荫浓却不得归家，金饰马笼头叮当脆响，来到上源驿馆。
在上源驿中敲起彩绘的宴鼓，我这汉家使者做客，金人却是东道主。
舞女早已记不得宣和年间的妆容，奴仆们都已能流利说女真语。
您寄来书信，还附了当年宴饮时所作的小词，算算离家的岁月，鬓边又添了多少白发？
胸有壮志不必太过感慨伤怀，终有一日我们会像张仁愿那样，在拂云祠一带筑城收复中原。

这首诗创作于陆游晚年，约为宋宁宗嘉泰年间（1201-1204）。陆游一生主张抗金复国，曾于宋孝宗乾道九年（1173）以宋使出使金国贺金主生辰，途经北宋旧都开封时，在上源驿宴饮并写下小词。多年后，好友韩元吉辗转留存并寄回这首小词，陆游睹物思人，抚今追昔：此时南宋朝廷偏安一隅，中原故土仍在金人统治之下，自己虽年事已高，但恢复之志未泯，遂写下此诗抒发家国之悲与壮志豪情。学界关于此诗的具体创作时间尚有细微争议，但整体背景围绕陆游晚年与韩元吉的唱和及出使金国的往事已成定论。

1. 结构严谨，情景交融：全诗前八句追忆出使宴饮场景，以春日杏花、桐阴驿馆、金辔画鼓等意象铺陈昔日画面；后四句转入抒情，由友人寄词触发岁月流逝之叹，最终以昂扬壮志收束，过渡自然，情感层层递进。
2. 对比手法凸显家国之悲：“舞女不记宣和妆，庐儿尽能女真语”两句，以北宋旧俗沦丧与女真文化通行形成鲜明对比，直白地道出中原沦陷后的文化异化，痛彻心扉却含蓄深沉。
3. 用典贴切，意境雄健：尾联“筑城会据拂云祠”化用唐代张仁愿筑三受降城的典故，将个人壮志上升到恢复中原的家国理想，用典自然贴切，一扫前半部分的悲怆，展现出陆游诗歌雄健奔放的爱国风格。
4. 格律工整，对仗精妙：此诗为七言律诗，颔联“舞女不记宣和妆，庐儿尽能女真语”对仗工整，“舞女”对“庐儿”、“不记”对“尽能”、“宣和妆”对“女真语”，词性相对，意境相合，体现了陆游律诗创作的深厚功力。
5. 语言沉郁顿挫：全诗既有写实的细节描写（如“金辔玲珑”“搥画鼓”），又饱含深沉的家国之悲，同时又以“有志未须深感慨”的昂扬之语打破悲叹，兼具沉郁与激昂的风格，符合陆游一贯的诗歌特色。