寓天庆观有林使君年八十七方烧丹云一桼米大

这首七言律诗是陆游晚年寓居山阴天庆观时所作，以结识年高八十七岁的隐者林使君为契机，抒发了诗人早已忘怀仕途坎坷、寄心道禅闲适生活的心境，同时赞叹林使君兼具炼丹之术与隐者高风，全诗格调平和恬淡，意境清幽雅致。

1. 世路崎岖久已忘：世路指人生仕途与世间道路，崎岖形容坎坷艰难；久已忘意为早已不再挂怀。此句点明诗人早已超脱世俗奔波的烦恼。
2. 道腴禅悦度年光：道腴指道家学说的精义与修行所得的滋养；禅悦为禅定修习中获得的法喜愉悦；度年光即度过岁月。此句写诗人以道禅修养自适，消磨时光。
3. 故携开士降龙钵：开士是对高僧的尊称；降龙钵为佛教典故中高僧所持的能降伏恶龙的钵盂，此处代指高僧行迹或法器。此句写林使君特意带来高僧的法器，暗含其与僧道结缘。
4. 来寄高人梦蝶床：高人指隐者林使君；梦蝶床化用《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的典故，指超脱物我之别的闲适卧榻，此处代指林使君的居处。此句写诗人借居在林使君的清幽居所。
5. 只道烧金有刘向：烧金指炼丹炼金之术；刘向为西汉学者，传说其曾修习神仙炼丹之术，著有《列仙传》。此句意为世人只知刘向所传的炼丹方术。
6. 不知卖药是韩康：韩康为东汉隐者，曾在长安卖药三十余年，口不二价，后隐居不仕。此处以韩康比喻林使君，暗指其不仅通炼丹之术，更是真正的隐者。
7. 日长坐觉非尘世：日长指夏日白昼渐长；坐觉意为静坐之时便觉；非尘世即已脱离俗世烦恼。此句写诗人在观中静坐，心生超脱之感。
8. 庭桧花开蜂蜜香：庭桧指庭院中的桧树；蜂蜜香指桧花盛开引来蜜蜂，满院清香。此句以清幽的景物收束全诗，烘托闲适超脱的意境。

世间行路的坎坷早已忘怀，以道家精义、禅定法喜消磨岁月。
特意携来高僧的降龙钵，寄住在高人如庄周梦蝶般的清幽榻边。
只道世间烧金炼丹之术唯有刘向传下，却不知隐者卖药的韩康才是真正的高风。
白日渐长静坐，只觉此身已非俗世中人，
庭院里桧树花开，满院都是蜂蜜萦绕的清香。

这首诗创作于陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）故居时期。南宋嘉泰、开禧年间，陆游已年逾古稀，仕途坎坷与复国之志屡遭挫折后，他逐渐寄情于山水、禅道与乡居生活。天庆观为山阴当地道观，诗人曾多次寓居此处。诗中林使君为当地一位年高八十七岁的隐者，擅长炼丹，自称所炼丹药一粒仅如漆米大小（桼通“漆”），诗人与之交往后，有感于其高寿闲适与超脱世俗的襟怀，遂作此诗。

1. 用典精当，形象鲜明：全诗多处化用典故，以刘向喻炼丹方士，以韩康喻隐者高风，以梦蝶床烘托超脱意境，以降龙钵点明僧道结缘，典故的结合既写出林使君兼具道、释修养，又暗合诗人自身的心境，形象立体饱满。
2. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，首句不入韵，押韵于下平七阳韵部，平仄合律。颔联“故携开士降龙钵，来寄高人梦蝶床”与颈联“只道烧金有刘向，不知卖药是韩康”均为工对，名词对名词、典故对典故，对仗工整自然，不见雕琢痕迹。
3. 以景结情，意境清幽：尾联以“庭桧花开蜂蜜香”的实景收束全诗，将诗人超脱尘世的心境融入清幽的景物之中，无直接抒情之语，却将闲适恬淡的氛围烘托得淋漓尽致，余味悠长。
4. 风格平和恬淡：与陆游中年诗作的激昂慷慨不同，晚年诗作多回归平淡自然，此诗语言质朴无华，以白描手法写日常见闻与心境，尽显诗人晚年超脱世俗的平和襟怀。