归耕

这首诗是陆游晚年归耕田园后的生活自述，以平实笔触描绘归乡躬耕的日常生计与心境变化，既抒发了摆脱宦海束缚、安适田园的满足感，又暗含对知己论学的雅集生活的向往，整体基调平淡清寂，藏有晚年诗人复杂的心境。

1. 随牒人间鬓欲疏，归耕且复补东隅。

   • 随牒：指受官府文书调度，奔走于宦途为官。
   • 鬓欲疏：鬓发逐渐稀疏，形容年老体衰。
   • 补东隅：化用《后汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”之典，此处指归耕田园以弥补早年宦海奔波的虚度，补足晚年的闲暇时光。
   • 句意：在世间奔走为官，鬓发早已日渐稀疏，如今归耕田园，姑且以此弥补早年的缺憾。

2. 甑炊地碓新舂米，衣拆天吴旧绣图。

   • 甑：古代蒸饭的瓦制炊具，此处代指做饭。
   • 地碓：利用水力或畜力驱动的舂米工具，陆游故乡山阴一带常见此类农具。
   • 天吴：古代神话中的水神，此处代指绣有天吴图案的旧绣料。
   • 句意：用甑炊煮着地碓刚舂好的新米，破了的衣服就拆用旧绣有天吴图案的布料来补缀。

3. 有圃免烦官送菜，叩门翻喜吏徵租。

   • 圃：菜园。
   • 翻喜：反而感到欣喜，此处指相较于官场应酬，收租官吏仅公事公办，更让人安心。
   • 吏徵租：官吏前来征收田租。
   • 句意：自家有了菜园，便不必再烦劳官府送菜；听见敲门，反觉欣喜，来的只是征收田租的官吏。

4. 不愁问字无来客，惟欠杨雄宅一区。

   • 问字：指登门请教学问，化用西汉扬雄的典故。
   • 杨雄：即扬雄，西汉著名文学家、哲学家，此处代指儒雅的文人雅集场景。
   • 宅一区：一处住宅，扬雄曾有宅第，周围植竹，常与友人论学。
   • 句意：不愁没有前来请教学问的访客，只遗憾缺少像扬雄那样的一处宅第，得以与知己从容论学。

宦海奔波鬓发早已日渐稀疏，
归耕田园姑且补回早年的虚度。
甑中炊着地碓新舂的白米，
破衣拆补用那幅旧绣的天吴图。
自有菜园不必烦劳官府送菜，
听见叩门反喜是收租的吏卒。
不愁没有登门问学的访客，
只憾无扬雄那样的雅致居处。

此诗为陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时所作，具体创作时间约为宋宁宗嘉定年间（1208年之后）。陆游一生仕途坎坷，屡遭权臣排挤，晚年彻底脱离官场，回归故乡躬耕田园。此时他已年逾古稀，历经家国动荡与宦海浮沉，对官场的繁文缛节、派系倾轧深感疲惫，转而向往田园的质朴生活，但内心仍未完全忘怀济世理想与文化传承，因此在诗中既有对归耕闲适的满足，也暗含对知己论学的雅望。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合近体诗规范。颔联“甑炊地碓新舂米，衣拆天吴旧绣图”与颈联“有圃免烦官送菜，叩门翻喜吏徵租”对仗自然贴切，前者以日常炊补之景相对，后者以田园生计之态相契，毫无刻意雕琢之感。
2. 用典含蓄，意蕴深厚：全诗多处化用典故却不着痕迹。“补东隅”化用“失之东隅收之桑榆”，暗合诗人早年宦海失意、晚年归耕补憾的心境；“问字”“杨雄宅一区”均取自扬雄典故，既贴合诗人文人身份，又暗含对儒雅论学生活的向往，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 白描叙事，质朴自然：全诗以白描手法铺陈归耕后的日常琐事，从炊米、补衣到菜园、收租，皆是极为生活化的场景，语言平实无华，不加修饰，却生动勾勒出恬淡闲适的田园图景，体现了陆游晚年诗歌“平易自然”的风格特色。
4. 情感层次丰富：全诗情感看似平淡，实则富有张力。开篇“鬓欲疏”暗含岁月流逝的沧桑感，中间两联写归耕的安适，颈联“翻喜”二字以反常之语道出诗人摆脱官场束缚、获得生活自主的欣慰；尾联“惟欠”二字则透出一丝清寂，说明诗人并未完全脱离仕进之心与文化追求，在闲适之中仍有对知己论学的遗憾，展现了陆游晚年复杂的心境。