薪米偶不继戏书

这首诗是陆游自嘲生计窘迫、薪米不继的即兴之作。诗人以平实笔墨描绘自身穷困潦倒的处境，却以安贫乐道的态度消解困窘，更借“乞墦人”的典故讽刺世间为富贵不择手段的厚颜之徒，尽显傲骨铮铮与旷达襟怀。

仕宦不谐农失业
- 仕宦：指做官；不谐：不顺遂、不如意；农失业：谓生计窘迫如同失去营生的农民，极言为官却无温饱之资的窘境。

败屋萧萧书数箧
- 败屋：破旧的居所；萧萧：冷落萧条的样子；箧（qiè）：小箱子，此指装书的木箱，句意为破旧屋舍冷冷清清，唯有几箱书籍相伴。

藜羹不糁未足嗟
- 藜：一年生草本植物，嫩叶可食用；羹：菜汤；糁（sǎn）：米粒；不糁：菜汤中不见米粒，形容饮食极其简陋；嗟：叹息。句意为藜菜汤里连米粒都没有，这般清贫本不值得叹息。

爨灶无薪扫枯叶
- 爨（cuàn）：烧火做饭；爨灶：灶台；薪：柴火。句意为灶台没有柴火，只好扫来枯叶代替柴薪做饭。

丈夫穷空自其分
- 丈夫：指大丈夫、有志气的男子；穷空：穷困潦倒；自其分：本是分内之事，意为穷困乃是士人应有的常态。

饿死吾肩未尝胁
- 肩：借指脊梁骨、气节；胁：收敛、屈服。句意为纵使饿死，我的脊梁骨也绝不会弯曲屈服。

世间大有乞墦人
- 乞墦：典出《孟子·离娄上》，齐人每日到坟墓间乞讨祭祀剩食，却向妻妾炫耀与富贵者交游，后以“乞墦”比喻为求富贵厚颜无耻的行径；墦（fán）：坟墓。句意为世间多的是这般乞食坟间的无耻之徒。

放翁笑汝骄妻妾
- 放翁：陆游的号；汝：你们；骄妻妾：在妻妾面前骄矜炫耀。句意为放翁我笑你们，竟在家人面前装腔作势、炫耀富贵。

做官不顺生计窘，恰似农夫失耕耘。
破屋萧萧冷寂寂，唯有书箱两三巡。
藜菜汤里无米粒，这般清贫何足叹？
灶头无柴难生火，只扫枯叶代薪焚。
大丈夫本当穷困，乃是分内寻常事。
纵使饿死脊梁骨，也绝不低头屈膝。
世间多的是乞坟之徒，为利厚颜无耻。
放翁我笑你们，竟在妻妾面前装腔作势、骄矜炫耀。

陆游一生仕途坎坷，因坚决主战屡遭贬谪，晚年退居山阴故里，虽偶有起复，却俸禄微薄，家境时常拮据，常有断炊之虞。此诗题为“戏书”，意为即兴随笔之作，实则是诗人在生计困顿之时，以自嘲的笔触消解生活的窘迫，既抒发了对自身处境的坦然，也借对世俗小人的讽刺，坚守自身的人格操守，尽显南宋文人的风骨。

1. 语言质朴平易：全诗以口语化的平实笔触描绘穷困场景，如“败屋萧萧”“扫枯叶”等细节，生动传神，毫无雕琢痕迹，契合陆游“诗贵平易自然”的创作主张，将贫寒处境写得真切可感。
2. 用典精当贴切：“乞墦人”的典故取自《孟子》，精准讽刺了那些为求富贵不择手段、厚颜无耻的世俗小人，与自身安贫守道的形象形成鲜明对比，既拓展了诗歌的思想内涵，又增强了批判力度。
3. 结构层次分明：全诗先叙写自身穷困之状，再言安贫守道的气节，末以讽刺世俗收束，情感由平实的自嘲，转向坚定的傲骨，再升华为旷达的批判，层层递进，情感饱满。
4. 情感旷达傲骨：诗人并未沉溺于穷困的悲叹，反而以“未足嗟”“未尝胁”展现不屈的气节，将生计困境转化为对世俗的批判，尽显其人格坚守，于戏谑中见风骨。