这首记梦七言古诗以梦境为载体,追述安史之乱以来汉唐故地沦陷的历史遗恨,铺写梦中随天子亲征收复失地、重建边疆秩序的壮阔场景,最终以凉州百姓习学京都妆饰的细节收尾,抒发了诗人毕生渴望恢复中原、一统河山的爱国热忱,同时暗含对南宋朝廷苟安一隅的不满与壮志难酬的怅惘。
五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地
五百年间置不问,圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾,故地不劳传檄下。
筑城绝塞进新图,排仗行宫宣大赦。
冈峦极目汉山川,文书初用淳熙年。
驾前六军错锦锈,秋风鼓角声满天。
苜蓿峰前尽亭障,平安火在交河上。
凉州女儿满高楼,梳头已学京都样。
简要说明
逐句注释
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天宝胡兵陷两京
注释:天宝为唐玄宗李隆基的年号,“胡兵”此处指天宝十四载(755年)发动安史之乱的安禄山叛军;“两京”指长安(今陕西西安)、洛阳(今河南洛阳),此句追述唐代由盛转衰的标志性事件。 -
北庭安西无汉营
注释:北庭都护府、安西都护府是唐代设于西域的军政机构,统辖天山南北及中亚大片疆域;“汉营”代指中原王朝在边疆的驻军据点,此句言汉唐旧有边疆领地尽皆沦陷。 -
五百年间置不问
注释:自安史之乱爆发(755年)至南宋淳熙七年(1180年)诗人创作此诗时,约五百余年,历代朝廷皆未主动收复西域及中原北部失地;“置不问”即搁置不管。 -
圣主下诏初亲征
注释:“圣主”为诗人梦境中虚构的中兴君主,暗合宋孝宗的北伐志向,“亲征”指天子亲自率军出征,此句开启梦境的核心场景。 -
熊罴百万从銮驾
注释:“熊罴”为猛兽,古人常以之比喻精锐勇猛的军队;“銮驾”本指皇帝的车驾,此处代指天子,此句写大军随皇帝出征的浩荡阵容。 -
故地不劳传檄下
注释:“传檄”指发布征讨敌军的官方文书,此句言失地百姓箪食壶浆迎接王师,无需武力征伐即可收复故土。 -
筑城绝塞进新图
注释:“绝塞”指极远的边塞;“新图”指收复失地后的疆域规划,此句写战后在边塞修筑城池、整理版图。 -
排仗行宫宣大赦
注释:“排仗”指排列天子仪仗;“行宫”指皇帝出行时的临时居所,此句写收复失地后,天子在行宫举行大典、宣布大赦天下,安抚百姓。 -
冈峦极目汉山川
注释:极目远眺,所见皆是汉家的山川故土,点明疆域恢复后的壮阔景象。 -
文书初用淳熙年
注释:“淳熙”为宋孝宗的年号,此句言收复失地后,官方文书重新使用大宋正统纪年,宣告国家重归一统。 -
驾前六军错锦绣
注释:“六军”原指周代天子的六军,后世代指天子的禁军;“错锦绣”指军装华美、色彩斑斓,形容军队的威仪与强盛。 -
秋风鼓角声满天
注释:鼓角为古代军队的指挥乐器,此句以秋风、鼓角烘托出军队凯旋、边境安宁的雄浑氛围。 -
苜蓿峰前尽亭障
注释:苜蓿峰为唐代边塞地名,泛指西北边疆;“亭障”指边塞的堡垒、瞭望哨所,此句写边疆已建起完备的防御工事,秩序井然。 -
平安火在交河上
注释:“平安火”为唐代边塞用以传递平安信号的烽火,每日傍晚点燃;“交河”为西域古城名,今新疆吐鲁番西北,此句言边境安宁,烽火传递平安讯息。 -
凉州女儿满高楼,梳头已学京都样
注释:凉州为汉唐西北重镇,今甘肃武威一带;此句以凉州女子梳妆效仿京都习俗的细节,表现失地百姓回归大宋后的欣喜与认同,收束全诗。
现代译文
当年胡骑踏破长安洛阳,北庭安西的汉家营垒从此湮没尘沙。
五百年来朝廷始终搁置故土收复之议,如今圣主下诏,终于亲自率军出征。
百万精锐雄师簇拥着天子车驾,旧地百姓箪食壶浆,无需传檄便已归附。
在极远的边塞筑起新城,规划新的疆域,行宫之中排列仪仗,宣布大赦天下。
极目远眺,山峦之间尽是汉家的山川,文书终于重新启用大宋淳熙的年号。
天子驾前的六军将士锦衣华彩,秋风里鼓角之声响彻云天。
苜蓿峰前处处都建起了边塞堡垒,交河之上平安烽火夜夜传递安宁。
凉州城里的女儿们登上高楼,梳妆打扮已学着京都的模样。
创作背景
此诗创作于南宋淳熙七年(1180年),当时陆游担任江南西路安抚使司干办公事,驻节抚州。陆游一生坚持抗金复国,主张收复中原失地,但南宋朝廷长期推行苟安求和的国策,诗人空有报国之志却难以施展。这首诗是诗人在梦中的具象化抒发:借梦境书写自己梦寐以求的中兴场景,将毕生的爱国热忱与收复故土的夙愿寄托于奇幻的梦境之中,既表达了对国家一统的热切期盼,也暗含了对现实政局的隐忧。
艺术赏析
- 以梦寄志,结构完整:全诗以“记梦”为核心线索,前四句追述安史之乱以来汉唐故地沦陷的历史遗恨,铺陈五百年的家国之痛;中间八句描写梦中亲征、收复失地的壮阔过程,展现王师的浩荡声势;后六句描绘收复后的边疆安宁与百姓归附的祥和景象,细节饱满。从历史追忆到梦境铺展,再到战后太平,情感层层递进,结构严谨。
- 用典贴切,呼应主题:全诗大量使用唐代边塞典故,如北庭安西、苜蓿峰、交河、平安火等,紧扣“尽复汉唐故地”的主题,将现实中的南宋与历史上的汉唐盛世形成呼应,强化了收复故土的历史厚重感。
- 细节点睛,以小见大:结尾“凉州女儿满高楼,梳头已学京都样”一句,以民间女子的妆饰细节,小中见大,生动表现了失地百姓对中原王朝的文化认同与归乡之喜,将宏大的家国主题落脚于具体的生活场景,极具感染力。
- 对仗精工,气韵雄浑:全诗虽为七言古诗,不严格恪守近体诗的平仄格律,但部分句子运用对仗手法,如“筑城绝塞进新图,排仗行宫宣大赦”“驾前六军错锦绣,秋风鼓角声满天”等,使句式整齐,气韵流畅,整体兼具沉郁悲慨与昂扬壮阔的风格,贴合陆游“诗史”的创作特色。
常见问题
《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》的作者和朝代是什么?
《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》的作者是陆游,页面按宋作品展示。
《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》主要写了什么?
这首记梦七言古诗以梦境为载体,追述安史之乱以来汉唐故地沦陷的历史遗恨,铺写梦中随天子亲征收复失地、重建边疆秩序的壮阔场景,最终以凉州百姓习学京都妆饰的细节收尾,抒发了诗人毕生渴望恢复中原、一统河山的爱国热忱,同时暗含对南宋朝廷苟安一隅的不满与壮志难酬的怅惘。
《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》的创作背景是什么?
此诗创作于南宋淳熙七年(1180年),当时陆游担任江南西路安抚使司干办公事,驻节抚州。陆游一生坚持抗金复国,主张收复中原失地,但南宋朝廷长期推行苟安求和的国策,诗人空有报国之志却难以施展。这首诗是诗人在梦中的具象化抒发:借梦境书写自己梦寐以求的中兴场景,将毕生的爱国热忱与收复故土的夙愿寄托于奇幻的梦境之中,既表达了对国家一统的热切期盼,也暗含了对现实政局的隐...
《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以梦寄志,结构完整 :全诗以“记梦”为核心线索,前四句追述安史之乱以来汉唐故地沦陷的历史遗恨,铺陈五百年的家国之痛;中间八句描写梦中亲征、收复失地的壮阔过程,展现王师的浩荡声势;后六句描绘收复后的边疆安宁与百姓归附的祥和景象,细节饱满。从历史追忆到梦境铺展,再到战后太平,情感层层递进,结构严谨。 2. 用典贴切,呼应主题 :全诗大量使用唐代边塞典故,如...