舟中遣怀

这首诗是陆游晚年闲居乡野时的遣怀之作，以自我消解的口吻，抒发了壮志消磨后的落寞心境，点明归隐田园的生活志趣。全诗看似闲散平淡，实则暗藏报国无门的沉郁怅惘。

1. 三黜归来结草庐：三黜，指多次被朝廷贬斥罢免官职；结草庐，搭建茅草屋，代指归隐乡居。
2. 平生狂态扫无余：平生，一生；狂态，指早年心怀报国之志时的狂放不羁；扫无余，彻底消失殆尽。
3. 但思下帷授老子：但思，只想着；下帷，典出《史记·儒林列传》，指董仲舒放下帷幕闭门讲学，此处代指闭门授徒；授老子，讲授《老子》，意为研习黄老之学，不再热衷儒家入世之政。
4. 那复骑牛读汉书：那复，哪还会再；骑牛读汉书，典出隋末李密骑牛赴长安，将《汉书》挂于牛角之上边走边读，此处代指早年勤苦求学、追求仕进的意气，如今已荡然无存。
5. 历历旧游浑似梦：历历，清晰分明的样子；旧游，指早年的宦游经历与交游往事；浑似梦，全如梦境一般虚幻缥缈。
6. 萧萧残发不胜梳：萧萧，形容头发花白稀疏的样子；残发，晚年残存的头发；不胜梳，梳不动了，极言头发稀少脆薄，暗指年华老去。
7. 闲中事业君知否？：闲中事业，指闲居乡野时的营生与志趣；君知否，您知道吗？以设问引出下文。
8. 不把渔竿即荷鉏：不把渔竿，指不做渔翁隐居垂钓；荷鉏，扛着锄头，指做农夫躬耕田园；即，就、便是，意为要么渔隐，要么耕稼，点明归隐田园的两种生活方式。

多次被贬归来，只得栖身乡野茅庐，
平生狂放的意气，早已被消磨得干干净净。
如今只愿闭门讲学，研习黄老之学，
哪还会再如少年时，苦读经书追求仕进？
往日的宦游与交游，清晰得恍若一场旧梦，
稀疏花白的残发，连梳子都难以梳顺。
您可知我闲居时的营生？
要么持竿垂钓，要么扛锄躬耕。

陆游一生仕途坎坷，因坚持抗金、弹劾权贵多次被罢官，晚年退居山阴故里，长期被朝廷闲置，报国之志难以伸展。这首诗作于他舟中闲居之时，此时他已年近古稀，目睹国事日非却无力回天，遂以“遣怀”为名，抒发内心的落寞与无奈，同时以归隐之志自我宽慰。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“但思下帷授老子，那复骑牛读汉书”与颈联“历历旧游浑似梦，萧萧残发不胜梳”均对仗工整，词性、平仄相对，体现了宋诗讲究格律的典型特征。
2. 用典含蓄：多处化用典故，“下帷”“骑牛读汉书”既贴合自身经历，又委婉表达了心境的转变——从早年的仕进之志转为晚年的归隐之心，言简意赅。
3. 抒情曲折：全诗以“狂态扫无余”为核心，表面写自己已磨平棱角，实则暗藏壮志难酬的沉郁；末句以设问收束，看似平淡的归隐选择，实则隐含对朝廷闲置自身的不满，情感沉郁而不直白。
4. 意象鲜明：“萧萧残发”“旧游如梦”“渔竿”“荷鉏”等意象，分别点明年华老去、往事如烟、归隐田园的心境，营造出清冷闲散又略带怅惘的意境。