夜行玉笥樵风之间宿龙瑞

这首七言律诗是陆游夜行浙东山水、夜宿龙瑞宫的纪行抒情之作。全诗以旅途见闻为脉络，先描绘清寂悠远的夜行景致，再抒发仕途失意的孤寂与年华流逝的怅惘，最后借禹穴遗书的典故，表达了对探寻圣贤典籍、追寻精神寄托的向往，情感层层递进，情景交融自然。

野店溪桥供晚饷
- 野店：乡间旅店。溪桥：溪水上的小桥。晚饷：晚餐，此处指傍晚的饭食。此句写旅途途经溪边桥畔的乡间小店，恰好赶上店家准备晚食。

吟边醉里弄春风
- 吟边：吟诗之际。醉里：醉酒之中。弄：赏玩、把玩。此句写诗人在吟诗、醉酒的闲逸状态中，尽情领略春风的意趣。

马行缺月黄昏後
- 马行：骑马赶路。缺月：残缺的月牙。黄昏後：黄昏之后。此句写诗人骑马赶路时，已是黄昏时分，天边悬着一弯缺月。

钟下乱山空翠中
- 钟下：山寺钟声从……传来。乱山：连绵起伏的群山。空翠：空寂澄澈的翠绿山色。此句写悠扬的钟声从连绵群山间的翠色之中悠悠传出。

名宦不辞成寂寂
- 名宦：指投身仕途、追求功名。不辞：不推辞、甘愿投身。寂寂：冷落孤寂的状态。此句意为即便甘愿投身仕途，也难逃这份孤寂清冷。

岁时惟恨去匆匆
- 岁时：时光、年华。惟恨：只恨。去匆匆：流逝得太过匆忙。此句感叹岁月如流，总是去得太过仓促，令人怅恨。

颇闻禹穴遗书在
- 颇闻：早就听闻。禹穴：相传为大禹藏书之处，位于今浙江绍兴会稽山，此处代指古代圣贤的遗迹与珍贵典籍。遗书：古代遗留的文献典籍。此句写诗人听闻禹穴藏有先贤遗留的珍贵典籍。

安得高人与细穷
- 安得：怎么才能得到。高人：志趣高洁、学识渊博的隐士或学者。细穷：仔细探究、深入研讨。此句意为怎得能遇上一位高士，与我一同细细探究这些典籍的真意。

溪边桥畔的野店，摆好了傍晚的饭食；
我在吟诗醉酒之间，把玩着拂面的春风。
骑马赶路，已是黄昏之后，天边悬着一弯缺月；
山寺的钟声，从连绵乱山的空翠之中悠悠传来。
即便投身名宦仕途，也难逃这份孤寂清冷；
只恨岁月如流，总是去得太过匆匆。
早就听说禹穴藏有古代先贤的遗书，
怎得能遇上一位高士，与我一同细细探究其中真意？

此诗为陆游漫游浙东时所作，创作时间约为南宋乾道年间（1165—1173年）。玉笥山、樵风泾均位于越州（今浙江绍兴）一带，龙瑞宫为当地著名道观。陆游一生多次往返越中，此诗当为他途经此地，夜行投宿龙瑞宫时所作。当时陆游仕途不顺，虽有报国之志却屡遭排挤，旅途的清寂触发了他对仕途孤寂、时光匆促的感慨，同时结合当地禹穴的人文典故，生发了探寻古贤遗书的精神追求。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以“夜行投宿”为核心线索，首联破题写旅途食宿与闲情，颔联承写夜行实景，颈联转入抒情，尾联升华情感，从眼前景致到人生感慨再到精神追寻，脉络清晰，结构完整。
2. 视听结合，意境清寂：颔联“马行缺月黄昏後，钟下乱山空翠中”以视觉（缺月、乱山、空翠）与听觉（钟声）结合，勾勒出一幅幽远清冷的夜行山水图，既写出旅途的孤寂，也暗合诗人内心的落寞。
3. 用典自然，寄寓深远：尾联“禹穴遗书”化用大禹藏书的典故，将个人仕途的失意升华为对学术探求与精神归宿的追寻，拓宽了诗歌的思想境界，避免了单纯抒情的单薄。
4. 炼字精准，语言平易：“弄春风”的“弄”字灵动传神，写出诗人赏玩春风的闲逸；“空翠”的“空”字既写出山色的空寂，也暗喻仕途的虚空与内心的孤寂，全诗语言平易自然，却又不失沉郁顿挫的韵味，贴合陆游诗歌“清空一气，明白如话”的典型风格。