夜宴即席作

这首诗以成都前蜀皇家苑囿宣华苑、摩诃池的昔盛今衰之景为核心意象，借夜宴即席的契机，抒发了黍离之悲与壮志难酬的感伤，以乐景衬哀情，将家国残破的忧愤与宴饮中的强作欢颜融为一体，情感沉郁顿挫。

1. 宣华辇路牧牛羊：宣华辇路，指前蜀后主王衍所建宣华苑的帝王御道；辇路为帝王车驾专属通道。此句写昔日皇家禁地如今沦为牧场，牛羊肆意放牧，尽显荒凉破败。
2. 摩诃龙池草茫茫：摩诃池，成都古名池，隋代蜀王杨秀开凿，前蜀时为皇家游宴核心场所；龙池即指摩诃池。草茫茫形容池畔野草丛生，满目荒芜。
3. 宫殿犁尽余缭墙：犁尽，指宫殿旧址被耕犁开垦为农田；缭墙为环绕宫殿的残垣断壁。此句写昔日宫殿荡然无存，仅余破败围墙，强化昔盛今衰的对比。
4. 南风远吹禾黍香：南风即东南风，禾黍香指农田中庄稼的香气。此句以农作景象承接上句，将宫殿旧址化为良田的现实具象化，更添沧桑之感。
5. 草间白骨横秋霜：草间即荒草覆盖的宫苑旧址，白骨指战乱中死者的遗骸；横秋霜形容骸骨被秋霜覆盖，凸显战乱留下的凄惨遗迹。
6. 何由唤起釂一觞：何由，如何能够；釂（jiào）指饮尽杯中酒，觞为酒器。此句意为如何才能唤起亡灵一同饮尽一杯酒，抒发对死难者的凭吊之情。
7. 痴人走死声利场：痴人此处为自嘲或指代追逐名利的世人；走死指奔波至死，声利场即追逐声名与财利的世俗场所。
8. 我独感此惜流光：感此指感慨眼前的荒凉遗迹；惜流光指惋惜时光流逝，暗含对年华老去、国事日非的双重感伤。
9. 苹花开时风榭凉：苹花即白苹，水生草本植物；风榭指临风的宴饮台榭。此句写夜宴时的眼前实景，点明宴饮的环境氛围。
10. 美人缥缈如鸾翔：美人指宴会上的歌姬舞女，缥缈形容身姿轻盈灵动；鸾翔如鸾鸟展翅飞翔，形容舞姿优美曼妙。
11. 尧年舜日乐未央：尧年舜日，借上古尧舜盛世指代太平盛世；乐未央指欢乐未尽。此句表面写宴饮之乐，实则暗含反讽。
12. 非子之故为谁狂：子指在座的宾客，狂指纵情宴饮。此句以反问收束，抒发强作欢颜背后的悲苦：若非为慰藉在座宾客，自己又何必在此纵情？

昔日皇家御道，如今牛羊徜徉；
摩诃池畔，荒草连天，满目苍茫。
旧日宫殿尽被耕犁为田，唯余断垣残墙；
南风徐来，远送农田里禾黍的清香。
荒草间骸骨纵横，覆着秋霜，
如何才能唤起英灵，同饮尽这一杯酒浆？
世人皆在名利场中奔波至死，
唯有我独对残景，惋惜流光，暗自神伤。
苹花盛开时，临风台榭分外清凉，
美人身姿缥缈，如鸾鸟展翅翱翔。
若说这尧天舜日般的欢乐未曾断绝，
不是为了诸位，又该是为了谁而纵情疏狂？

陆游于乾道六年（1170年）入蜀，先后在夔州、成都等地任职，这首诗为其在成都夜宴时即席所作。此时南宋朝廷偏安江南，北方失地尚未收复，陆游虽心怀恢复之志，却屡遭排挤，壮志难酬。蜀中作为前蜀故都，其皇家苑囿的残破遗迹触发了诗人对家国兴衰的感慨，借凭吊前蜀灭亡之机，抒发了对南宋国运的忧思，以及自身怀才不遇的苦闷。

1. 对比手法与意象营造：全诗以“黍离之悲”为核心，化用《诗经·黍离》的意境，以“牧牛羊”“草茫茫”“白骨秋霜”等意象铺陈宣华苑的荒凉，与“禾黍香”的农作景象形成鲜明对比，凸显昔盛今衰的沧桑感；后半段以“苹花”“风榭”“美人”的宴乐实景，与前半段的悲凉形成强烈反差，将内心的忧愤融入宴饮的欢娱之中。
2. 用典与反讽：“尧年舜日”的典故反用，表面称颂宴饮之乐，实则讽刺南宋朝廷偏安一隅、不思恢复的现状；“釂一觞”的用典则将凭吊亡灵与宴饮结合，深化了家国残破的悲慨。
3. 情感脉络与结构：全诗先写景抒情，由遗迹之衰转入个人心境，再写宴饮实景，最后以反问收束，情感由沉郁悲凉转为强作欢颜，最终又归于忧愤，脉络清晰，层层递进，余味悠长。
4. 语言与格律：此诗为七言古诗，不拘泥于律诗的平仄对仗，韵脚统一为阳韵（ang），读来铿锵有力，又兼具悲凉沉郁的氛围，语言质朴自然，兼具叙事性与抒情性。