正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中

这首诗是陆游晚年退居山阴时，大雪天途经若耶溪前往云门山所作。全诗以雪中游历为线索，先绘雪景清奇之态，再叙山中僧房暖居之乐，最后抒发病体尚健、不必急隐的闲适又不失昂扬的心境，尽显诗人对自然风物的喜爱与从容的晚年心态。

1. 山中看雪醉骑驴：山中赏雪，醉后骑驴缓行。骑驴为古代文人雅士赏景赋诗的经典意象，多暗含闲适疏狂的意趣。
2. 清赏真成十载无：这般清雅的赏雪之乐，已是十年未曾有过了。清赏：清雅的观赏、玩赏。
3. 高压孤峰增峭绝：厚雪积压孤峰，更添陡峭险峻之姿。高压：积雪重重覆盖、压顶。峭绝：陡峭险峻。
4. 斜倾丛竹失枝梧：丛竹被雪压得歪斜，失去了原本的挺拔姿态。枝梧：原指支撑、架构，此处代指竹枝的挺拔之态。
5. 松肪火暖眠僧榻：以松脂为燃料生火，暖意融融，卧于僧人的床榻之上。松肪：松脂，可作燃料或香料。僧榻：山中僧寺的床榻。
6. 芋糁羹香拥地炉：芋米羹香气扑鼻，众人围坐于地炉边取暖。芋糁：以芋头和碎米煮成的羹汤。地炉：埋于地下的火炉，保暖效果佳。
7. 病骨虽臞犹健在：我虽病体瘦弱，但仍康健健在。臞（qú）：同“癯”，瘦瘠。
8. 未应遽作卧游图：不必仓促地去画归隐的卧游之图。遽（jù）：仓促、急于。卧游：典出南朝画家宗炳，年老多病无法出游，便画山水悬于室内以代游历，后世以“卧游”指以观画代替亲身游览山水。此处反用典故，意为自己尚健，可亲身游历，不必以画代游。

山中赏雪，醉里骑驴徐行，
这般清雅的赏玩，已是十年未曾相逢。
厚雪压顶孤峰更显峭拔险峻，
丛竹被雪压弯，失了往日挺拔的姿容。
松脂火暖，我卧在僧寺的榻上，
芋糁羹香氤氲，围坐在地炉边取暖。
我虽病体清瘦却仍康健，
不必仓促作那归隐的卧游之图。

此诗为陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时所作，具体约为宋光宗绍熙年间（1190-1194），时年陆游已年逾六旬。若耶溪、云门山均为绍兴近郊名胜，是陆游晚年常游之处。此次大雪天专程前往山中，既为赏雪，也为探访僧友。彼时陆游虽因眼疾等旧疾身体羸弱，但仍未完全放弃入世之志，诗中既流露闲适的赏雪之乐，也暗含不甘归隐、仍愿游历的积极心态。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄合律（首句“山中看雪醉骑驴”为平平仄仄仄平平，符合首句平起入韵格式），颔联、颈联对仗工整，尤其颈联“松肪火暖眠僧榻，芋糁羹香拥地炉”，以名词、动词、动宾结构两两相对，意境协调，音律和谐。
2. 情景交融：前四句以白描手法绘雪中实景，从骑驴赏雪的整体场景到孤峰、丛竹的细节，层层铺展雪景的清奇冷峻；后四句转入僧房暖居，以“火暖”“羹香”“地炉”的暖色调与前文雪景形成鲜明对比，既写出山中赏雪的暖意融融，也反衬出诗人心境的平和温暖。
3. 用典自然：两处用典均恰到好处：“骑驴”暗合文人赏景的雅趣，“卧游”反用典故，既呼应了山中僧房的归隐氛围，又转折出诗人病体尚健、不愿退隐的心态，无生硬堆砌之感。
4. 风格闲适硬朗：陆游晚年诗作多有闲适恬淡之态，但此诗仍不失其硬朗底色，末句“未应遽作卧游图”打破了归隐的常规意趣，透露出诗人虽处晚年仍有游历山水、直面生活的积极心态，与一味消沉的闲适诗截然不同。