遣舟迎子遹因寄古风十四韵

这首诗是陆游迎接幼子陆子遹归来所作的残篇古风，前半部分以细腻笔触抒写拆信知子归的欣喜、对归程的想象及期盼父子重逢的温情，后半部分由亲情延伸至对学术传承、世道人心的感慨，既饱含真挚的父子亲情，又融入了诗人晚年的身世与家国治学之思。

1. 今日坼汝书，一读眼为明，知汝即日归，明当遣舟迎：
   • 坼（chè）：拆开。
   • 眼为明：因欣喜而双眼顿觉明亮，形容读信时的振奋之情。
   • 即日归：当日便要归来。
   • 明当：明日应当。遣舟迎：派遣船只前去迎接。
2. 想汝片帆东，翩若飞鸿征，薄暮过梅市，咿讴双橹声：
   • 片帆东：乘一叶扁舟东行（子遹自外归家，方向指向陆游居所山阴，此处以“东”代指归程）。
   • 翩若飞鸿征：轻快得如同飞鸿远飞，形容船行之迅捷。
   • 薄暮：傍晚。梅市：地名，位于今绍兴附近，为陆游故乡一带的知名聚落。
   • 咿讴：摇橹的咿呀声响。双橹声：两副橹齐摇的摇橹声，点明船行细节。
3. 到家亦尚早，城楼初发更：
   • 尚早：不算太晚。城楼初发更：城楼上刚敲响初更鼓点，指傍晚刚入夜时分。
4. 草草一尊酒，为汝手自倾：
   • 草草：简单备办，无刻意铺张之意。一尊酒：一杯酒（“尊”同“樽”，酒器）。
   • 手自倾：亲自为你斟酒，细节体现父子重逢的亲昵。
5. 夜分不能寐，顿忘衰病婴：
   • 夜分：半夜。不能寐：辗转难眠。
   • 衰病婴：被衰老与疾病缠身。
6. 岂惟病良已，白头黑丝生：
   • 岂惟：不仅。病良已：病痛果真痊愈。
   • 白头黑丝生：白发间仿佛生出了黑发，以夸张手法极言喜悦带来的身心轻快。
7. 暂别亦不恶，益重父子情：
   • 不恶：并非坏事。益重：更加看重、加深。
8. 自今日相守，北窗同短檠：
   • 相守：相聚相伴。北窗：代指闲适的书房居所，暗合陶渊明“北窗下卧”的闲适意趣。
   • 短檠（qíng）：矮灯架，代指油灯，此处指灯下相伴共读、闲话的温馨场景。
9. 六经焰久伏，百氏方纵横，世俗摈孤学，未易口舌争：
   • 六经：指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典，代指儒家正统学术。焰久伏：学术光芒久被遮蔽。
   • 百氏：诸子百家。方纵横：指非儒家的学说正肆意泛滥。
   • 世俗摈孤学：世俗之人排斥陆游所坚守的正统儒学与务实治学主张。未易口舌争：难以通过言语争辩说服世俗。
10. 此责在学者，草莱勿自轻：
    • 此责：指传承儒家正统学术的责任。学者：治学之人。
    • 草莱：原指乡野平民，此处陆游自谦或泛指民间治学之人。勿自轻：不要自我看轻。
11. 汝壮父未...：残篇未竟，推测原句当为抒发对儿子的期许，如“汝壮父未衰”之类。

今日拆开你的来信，一读之下双眼顿时明亮，
知晓你当日便要归来，明日我便派船相迎。
想象你乘一叶扁舟东行，轻快得如同飞鸿远逝，
傍晚时分路过梅市，两副橹摇出咿呀的声响。
到家的时候也还不算太晚，城楼上刚敲过初更。
我已简单备下薄酒，亲手为你斟满。
夜半时分仍辗转难眠，顿时忘却了衰老病痛的缠身。
不仅病痛果真痊愈，连白发间都似生出了黑发。
暂时的分别也并非不好，反倒让父子之情更加深重。
从今日起便与你相守相伴，共在北窗之下同挑一盏油灯。
儒家经典的光芒久被遮蔽，诸子百家的学说正肆意横行，
世俗之人排斥我所坚守的孤介之学，实在难以用口舌争辩清楚。
这份责任全在治学之人，即便身处草野也不要自己看轻自己。
你正当壮年，父亲我还未……（全诗未竟）

陆子遹是陆游的幼子，陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴），此诗为收到儿子即将归家的书信后所作。陆游晚年不仅期盼与家人团聚，更因南宋中期世道衰微、儒学正统受异端学说冲击，自身作为主战派与务实文人屡遭排挤，心中常怀学术传承与家国治乱的忧虑，故诗中后半部分由父子亲情延伸至对世道学术的感慨。本诗为十四韵古风，但现存文本未完成，末句戛然而止。

1. 情感层次分明：全诗以“拆书欣喜”为起点，先以想象归程铺陈期盼，再转入想象重逢的温馨细节，最后由亲情转向学术感慨，情感从轻快温情转为沉郁厚重，层次清晰自然。
2. 白描与细节取胜：前半部分纯用白描，如“手自倾”“夜分不能寐”等细节，将父子间的亲昵与思念具象化；“白头黑丝生”的夸张手法，将抽象的喜悦转化为可感的身心变化，极具感染力。
3. 意象与用典贴合身份：“短檠”“北窗”“六经”“百氏”等意象均贴合陆游文人与治学的身份，既贴合日常亲情场景，又承载了深厚的文化内涵。
4. 体裁适配情感表达：作为古风诗，语言质朴无华，不恪守近体诗的格律束缚，更利于抒发真挚情感与沉郁感慨，将个人亲情与家国治学情怀融为一体，兼具温情与思想深度。
5. 残篇留白韵味：现存文本未竟，末句戛然而止，给读者留下想象空间，也让这首诗带有未完成的怅惘感。