寄题周丞相平园

· 陆游

先生道心平如砥,秋毫忿欲何曾起。
漫将周易著床头,本不洗心那洗耳?
先生国论如砥平,三朝倚之作权衡。
泰阶两两元不动,自然万里无欃枪。
如今归来曲肱卧,世事无穷俱看破。
不栽桃李不鉏兰,山僧野叟时来过。
吾侪七十固已寿,更到期颐亦何有?
倘知生死本自平,拈放一边如把酒。

简要说明

这首诗是陆游寄给退居林下的老友周必大的题园之作,既赞扬了周必大平和纯正的道义之心、公平持正的治国功绩,也描绘了他退隐后顺应自然的闲适生活,同时阐发了超脱生死、看淡世事的平和人生哲理,整体情感通透淡然,兼具颂友与言志之意。

逐句注释

  1. 先生道心平如砥,秋毫忿欲何曾起。

    • 先生:指周必大,南宋孝宗、光宗、宁宗三朝重臣,晚年退居庐陵平园。
    • 道心:合乎儒家道义的本心。
    • 平如砥:像磨刀石一样平整,比喻心性平稳纯正。
    • 秋毫:鸟兽秋季新生的细毛,代指极细微的事物。
    • 忿欲:愤怒与私欲。
    • 句意:先生的道义之心如磨刀石般平整,丝毫的愤懑与私欲,何曾在他心中兴起过?
  2. 漫将周易著床头,本不洗心那洗耳?

    • 漫:随意、随便。
    • 周易:即《易经》,儒家经典之一,蕴含哲理。
    • 洗心:洗涤本心,指修身养性以纯化心性。
    • 洗耳:典故出自《高士传》,许由听闻尧欲禅让,认为此言玷污耳朵,遂到颍水旁洗耳,后指避世拒闻世俗之言。此处反用其意,意为先生本心已平和,无需刻意避世洗耳。
    • 句意:随意将《周易》摆在床头研读,本就无需刻意洗涤本心,又何必学那洗耳的高士避世呢?
  3. 先生国论如砥平,三朝倚之作权衡。

    • 国论:关于国家政事的政见与主张。
    • 三朝:指周必大历仕宋高宗、孝宗、光宗三朝。
    • 权衡:本指秤锤与秤杆,此处比喻执掌朝政、平衡国是的重臣。
    • 句意:先生关于国事的政见公平持平,三朝君主都倚重他作为朝政的平衡之柱。
  4. 泰阶两两元不动,自然万里无欃枪。

    • 泰阶:古代星官名,即三台星,共六星,两两相对为三阶,古人认为泰阶平稳则天下太平。
    • 元:通“原”,本来。
    • 欃枪:彗星的别名,古人认为彗星出现预示战乱、灾异。
    • 句意:泰阶三星本来就安稳不动,自然天下万里都没有战乱的征兆。
  5. 如今归来曲肱卧,世事无穷俱看破。

    • 曲肱卧:枕着胳膊睡觉,出自《论语·述而》“曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,形容闲适自在的隐居生活。
    • 看破:看透世事的本质与虚妄。
    • 句意:如今先生退归林下,枕臂而卧,世间无穷的世事都已看透。
  6. 不栽桃李不鉏兰,山僧野叟时来过。

    • 鉏:通“锄”,铲除。
    • 桃李、兰:皆为花草,此处代指刻意培植的名利之物与世俗好恶。
    • 山僧野叟:山里的僧人、山野的隐士老人,指不拘世俗的闲散之人。
    • 句意:既不刻意栽种桃李兰草(不刻意追求名利),也不铲除异己,山间僧人与山野老人时常前来拜访。
  7. 吾侪七十固已寿,更到期颐亦何有?

    • 吾侪:我们这些人。
    • 七十:古稀之年,古代长寿的标志。
    • 期颐:语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”,指百岁高龄。
    • 句意:我们这些人活到七十岁本就已经是长寿了,就算活到百岁又有什么特别的呢?
  8. 倘知生死本自平,拈放一边如把酒。

    • 倘知:如果知晓。
    • 拈放一边:将生死之事轻轻放在一边,指淡然置之。
    • 如把酒:像对待一杯酒一样,拿起放下都不在意,形容超脱生死的淡然心境。
    • 句意:如果明白生死本来就是平和自然的事,就可以将生死置之度外,像对待一杯酒一样淡然处之。

现代译文

先生的道义之心如磨刀石般平整,
丝毫愤懑与私欲,何曾在心底兴起?
随意将《周易》摆在床头研读,
本就无需洗心修身,更何必学那洗耳的高士避世?
先生的国政见解公平持平,
三朝君主都倚重他为朝廷的平衡之柱。
泰阶三星本就安稳不动,
自然天下万里都无战乱的灾星。
如今先生退归林下,枕臂而卧,
世间无穷世事都已看透。
既不刻意培植名利,也不铲除异己,
山间僧人与山野老人时常前来相访。
我辈活到七十本已是长寿,
就算活到百岁又有什么稀罕?
倘若明白生死本就平和自然,
便将生死轻轻放下,如对待一杯酒般淡然。

创作背景

周必大是南宋中期的名臣与文学家,历仕高宗、孝宗、光宗三朝,官至宰相。宁宗庆元元年(1195),韩侂胄当权,兴起党禁,周必大被迫致仕退居江西庐陵(今吉安)的平园,自号“平园老叟”。陆游与周必大同为南宋朝堂的资深官员,二人交情深厚,此时陆游已年近八十,亦因党禁闲居山阴。这首诗是陆游寄题周必大平园的赠诗,既赞扬了老友的品格与功绩,也借题园之机抒发了自己对世事、生死的通透看法,暗含了对朝堂风波的超脱态度。

艺术赏析

  1. 核心意象贯穿:全诗以“平”字为纲,从“道心平如砥”“国论如砥平”到“生死本自平”,反复强化“平和”的意涵,既写周必大的心境,也融入自身的人生感悟,结构紧凑统一。
  2. 用典自然贴切:化用《论语》《高士传》《礼记》等经典典故,如“曲肱卧”贴合隐居意境,“洗耳”反用典故凸显本心平和,“泰阶”“欃枪”借星象喻朝政,无生硬堆砌之感。
  3. 层次对比鲜明:前半部分铺叙周必大作为重臣的治国功绩,后半部分描绘退隐后的闲适生活,形成“庙堂之重”与“林下之闲”的对比,凸显超脱世事的心境。
  4. 语言风格平实:全诗浅近自然,无生僻典故,却意蕴深厚,兼具对友人的真挚赞誉与哲理思辨,体现了陆游晚年诗歌平淡通透的风格特点,且格律严谨,符合七言律诗的对仗与平仄要求。

常见问题

《寄题周丞相平园》的作者和朝代是什么?

《寄题周丞相平园》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《寄题周丞相平园》主要写了什么?

这首诗是陆游寄给退居林下的老友周必大的题园之作,既赞扬了周必大平和纯正的道义之心、公平持正的治国功绩,也描绘了他退隐后顺应自然的闲适生活,同时阐发了超脱生死、看淡世事的平和人生哲理,整体情感通透淡然,兼具颂友与言志之意。

《寄题周丞相平园》的创作背景是什么?

周必大是南宋中期的名臣与文学家,历仕高宗、孝宗、光宗三朝,官至宰相。宁宗庆元元年(1195),韩侂胄当权,兴起党禁,周必大被迫致仕退居江西庐陵(今吉安)的平园,自号“平园老叟”。陆游与周必大同为南宋朝堂的资深官员,二人交情深厚,此时陆游已年近八十,亦因党禁闲居山阴。这首诗是陆游寄题周必大平园的赠诗,既赞扬了老友的品格与功绩,也借题园之机抒发了自己对世事、生死...

《寄题周丞相平园》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 核心意象贯穿 :全诗以“平”字为纲,从“道心平如砥”“国论如砥平”到“生死本自平”,反复强化“平和”的意涵,既写周必大的心境,也融入自身的人生感悟,结构紧凑统一。 2. 用典自然贴切 :化用《论语》《高士传》《礼记》等经典典故,如“曲肱卧”贴合隐居意境,“洗耳”反用典故凸显本心平和,“泰阶”“欃枪”借星象喻朝政,无生硬堆砌之感。 3. 层次对比鲜明 :...