赠宋道人

· 陆游

我不如昔人骑鹤上九天,玉简奏事虚皇前。
平生啬养气麤全,两脚驰走轻如烟。
鸟道悬崖忽飞骞,戏掷短剑声铿然。
转盼跳下千仞渊,已复取剑升层巅。
腾猿俊鹘争後先,饥食松花掬飞泉。
金骨绿髓渐凝坚,口哦七字黄庭篇。
西来欲访挟弹僊,丹经剑诀更精研。
嗟哉一失五百年,作诗付子勿妄传。

简要说明

这首七言歌行以宋道人的第一人称视角铺叙其修行日常与道术修为,是陆游晚年赠送给宋姓道人的作品。诗歌既描摹了宋道人超脱世俗的仙道境界,赞叹其道行高深,又感慨仙道之术的失传,寄寓了诗人对长生久视、超脱尘世的向往,以及对传统文化传承式微的叹惋。

逐句注释

  1. 我不如昔人骑鹤上九天,玉简奏事虚皇前。
    • 字词注释:昔人,古代传说中的仙人;骑鹤上九天,指仙人飞升天界的典故;玉简,玉制简册,古代用于奏陈天道或记录要事;虚皇,道教尊奉的天帝,即玉皇大帝。
    • 句意:我比不上古时那些骑鹤飞升九天、在天帝御前持玉简奏事的仙人。
  2. 平生啬养气麤全,两脚驰走轻如烟。
    • 字词注释:啬养,道家谓收敛精气、保养元气;麤(cū)全,“麤”为“粗”的异体字,指精气粗具完备;驰走,行走奔跑。
    • 句意:一生收敛精气保养身心,精气神粗具完备,双脚行走轻捷得如同烟霭一般。
  3. 鸟道悬崖忽飞骞,戏掷短剑声铿然。
    • 字词注释:鸟道,仅容飞鸟通行的险峻山道;飞骞(qiān),腾跃高飞;戏掷,随意抛掷;铿然,形容金属撞击的清脆声响。
    • 句意:在悬崖鸟道之上忽然腾跃而起,随手掷出短剑,发出清脆的破空声响。
  4. 转盼跳下千仞渊,已复取剑升层巅。
    • 字词注释:转盼,转眼之间,形容速度极快;千仞渊,极深的山谷(仞为古代长度单位,约七尺或八尺);已复,随即、不久;层巅,层层叠叠的山顶。
    • 句意:转眼之间便跃下千丈深谷,随即又取剑登上层层叠叠的山顶。
  5. 腾猿俊鹘争後先,饥食松花掬飞泉。
    • 字词注释:腾猿,如猿猴般腾跃;俊鹘(hú),矫健的隼鸟;争後先,争速先后,形容动作迅捷;松花,松树花粉,道家视为养生食材;掬(jū),双手捧取;飞泉,飞泻的清泉。
    • 句意:动作迅捷堪比腾跃的猿猴与矫健的隼鸟,饥饿时便采食松花、捧取飞泉饮水。
  6. 金骨绿髓渐凝坚,口哦七字黄庭篇。
    • 字词注释:金骨绿髓,道家谓修炼成功后筋骨坚硬如金、骨髓青绿莹润;哦,吟诵;七字黄庭篇,指道家经典《黄庭经》,多为七言句式,分内、外两篇,讲内景修炼之法。
    • 句意:筋骨渐渐凝练成金般坚硬,骨髓变得青绿莹润,口中常吟诵七言的《黄庭》道经。
  7. 西来欲访挟弹僊,丹经剑诀更精研。
    • 字词注释:西来,从西方而来;挟弹僊(xiān),“僊”为“仙”的异体字,指携带弹弓的仙人,此处泛指有道术的隐士高人;丹经,道家讲述炼丹之术的典籍;剑诀,道家讲修炼剑术或功法的典籍。
    • 句意:从西方而来,想要寻访携弹的仙友,对丹经与剑诀更加精心研习。
  8. 嗟哉一失五百年,作诗付子勿妄传。
    • 字词注释:嗟哉,感叹词,表叹惋;一失,指仙道之术失传;子,对宋道人的尊称;勿妄传,不要随意外传。
    • 句意:可叹啊,仙道之术已经失传五百年了,作此诗赠予你,切莫轻易外传。

现代译文

我不及古时仙人,骑鹤直上九重霄,
持玉简在虚皇御前,奏陈天道玄妙。
平生敛气养神,精气粗具而完备,
步履轻捷,恍若烟霭随风飘摇。
在那飞鸟难越的悬崖险径,忽然腾跃高举,
随手掷出短剑,铿然声响破空缭绕。
转瞬之间跃下千丈深谷,
随即又取剑登上层叠的山巅绝顶。
动作迅捷堪比腾猿俊鹘,不分先后,
饥时便采食松花,掬饮飞泻的清泉。
筋骨渐化为金坚,骨髓青绿莹润,
口中常吟诵那七言的《黄庭》道篇。
我自西方而来,欲寻访携弹的仙侣,
对丹经剑诀,更是潜心精研。
可叹啊,仙道已失传五百年,
作此诗赠予你,切莫轻易外传。

创作背景

这首诗是陆游晚年隐居山阴(今浙江绍兴)时所作。陆游一生仕途坎坷,晚年退居乡里,与诸多道士、隐士交游,深受道家思想影响。宋道人是一位修炼有道的隐士,陆游通过此诗代其立言,既描摹了对方超脱尘世的修行状态,也暗含了自己壮志难酬后寄情于道的心境,同时感慨仙道传承的断绝。学界对此诗的创作时间观点基本一致,无重大争议。

艺术赏析

  1. 体裁与章法:此诗为七言歌行,不受近体诗格律束缚,句式自由灵动。以铺陈叙事为核心手法,从仙人意象起笔,依次铺叙道人的日常修炼、超凡身手、饮食养生、诵经研道、访仙问道,最后以感慨收束,层次分明,完整塑造了一位超脱世俗的有道之士形象。
  2. 意象营造:大量运用道家经典意象,如骑鹤飞升、玉简虚皇、啬养元气、松花飞泉、金骨绿髓、黄庭经等,既贴合道人的身份,又营造出空灵超脱的仙道意境,传递出道家“天人合一”“长生久视”的思想内涵。
  3. 动作描写:诗歌运用“飞骞、掷剑、跳渊、升巅”等具象化动作,辅以“腾猿俊鹘”的比喻,生动刻画了宋道人身手矫健、行动迅捷的超凡状态,让人物形象跃然纸上。
  4. 情感递进:全诗情感从对道人道行的赞叹,转向对仙道失传的叹惋,最后以“勿妄传”收束,既叮嘱道人保守道术,也暗含了对传统文化传承的珍视,深化了诗歌主题,余味悠长。
  5. 语言风格:语言流畅自然,节奏跌宕明快,既有歌行体的奔放舒展,又兼具古典诗词的凝练雅致,兼顾可读性与文学性。

常见问题

《赠宋道人》的作者和朝代是什么?

《赠宋道人》的作者是陆游,页面按宋作品展示。

《赠宋道人》主要写了什么?

这首七言歌行以宋道人的第一人称视角铺叙其修行日常与道术修为,是陆游晚年赠送给宋姓道人的作品。诗歌既描摹了宋道人超脱世俗的仙道境界,赞叹其道行高深,又感慨仙道之术的失传,寄寓了诗人对长生久视、超脱尘世的向往,以及对传统文化传承式微的叹惋。

《赠宋道人》的创作背景是什么?

这首诗是陆游晚年隐居山阴(今浙江绍兴)时所作。陆游一生仕途坎坷,晚年退居乡里,与诸多道士、隐士交游,深受道家思想影响。宋道人是一位修炼有道的隐士,陆游通过此诗代其立言,既描摹了对方超脱尘世的修行状态,也暗含了自己壮志难酬后寄情于道的心境,同时感慨仙道传承的断绝。学界对此诗的创作时间观点基本一致,无重大争议。

《赠宋道人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与章法 :此诗为七言歌行,不受近体诗格律束缚,句式自由灵动。以铺陈叙事为核心手法,从仙人意象起笔,依次铺叙道人的日常修炼、超凡身手、饮食养生、诵经研道、访仙问道,最后以感慨收束,层次分明,完整塑造了一位超脱世俗的有道之士形象。 2. 意象营造 :大量运用道家经典意象,如 骑鹤飞升、玉简虚皇、啬养元气、松花飞泉、金骨绿髓、黄庭经 等,既贴合道人的身份...